などと放(fàng )言(yán )した。
「音楽(💎)(lè )の(🈺)世(🆓)(shì )界(🙃)は一如(rú )の世界(jiè )じ(🍒)ゃ。そこでは(🍰)、(🕙)い(😂)さ(🍦)さかの対立意識(shí )も許(xǔ )さ(🔇)れ(🙊)ない。先ず一人(rén )々(🙏)々の(🥀)楽(lè )手の心と手と楽器(🗼)とが一如になり、楽手と(🍡)楽手(shǒu )とが一如にな(🕡)り(👜)、(🍾)更に楽(😝)(lè )手と聴(🙇)衆(🗝)(zhō(🌻)ng )とが一如になって(🕎)、翕如きゅ(👪)うじょとして一つの機をねら(🎙)う(🎊)。こ(🌠)れが未発の音楽(🎲)じゃ(🎨)。こ(🕤)の翕如(📭)たる一(🥥)如の世界が、機(jī )到って(🐠)お(🌷)のずから振(zhèn )動(🏀)を(🐆)始(🦎)め(🌮)ると、純如(rú )として濁(zhuó )りのない音波が人々の耳朶を(🧤)打(🍬)つ。そ(🚂)の音はただ一(🧢)つである。ただ一(🎡)(yī )つであ(🛡)るが、(💞)その中に(🕳)は金音もあり、石音(😑)もあり、それ(〰)らは(⛺)厳に独自の音色(sè(😊) )を保(bǎo )って、決(📚)して(🔡)おたがい(🚜)に殺(⛴)しあうことがない(🎫)。※(⛅)(「激」の「さん(🚒)ずい(🏧)」に代(🔁)え(🐺)て(🌒)「白(🍋)」、第(dì(💀) )3水準(zhǔn )1-88-68)如(rú )きょう(💛)じょ(🗑)と(✅)して独自(📽)を(🦍)守(🎡)りつつ、し(🍇)か(✔)もただ一(🌹)つの流れに合する(🔲)のじゃ。こうして(🔣)、(🆔)時(⬛)間(🗽)(jiān )の経(🎮)過につれて、高低(🕖)、強(qiáng )弱、緩(⭐)急、さまざま(⏺)の変化を見せるのであるが、その間(jiān )、厘毫りんごうの隙も(🐛)なく、繹如(rú )えきじょとして続い(👛)て行く。そこに(🚔)時間的(de )な一如の世界があり、永(yǒng )遠(🎳)(yuǎ(🅱)n )と一瞬との一(♿)(yī(🤸) )致が(🦖)見(jiàn )出(✊)される。まこ(🍚)と(🗓)の(🅾)音楽とい(🦁)うものは、こう(🐄)したものじ(😵)ゃ。聴くと(🍥)か聴か(👈)せるとかの世(shì )界(🐵)ではない。まして(🤰)、自分の腕(🗣)(wà(❕)n )と(🌌)他人の腕(wà(🌈)n )を比べたり、音(✈)楽のわ(🏞)かる(🀄)者と(♋)わか(➡)らぬ者とを差(😦)別(bié )し(🧔)たり(👄)するような世界とは、(💨)似ても似(sì(🌀) )つかぬ世界(jiè )なのじゃ。」
「樊遅!」
元(🔝)来孔子はユーモリストではなかっ(🏔)た。だから(👗)彼は(🍦)、生真(🏃)(zhēn )面目に考えて、そん(💿)なこ(🚺)とを(📥)思いついたのである。し(🛃)かし、思いついて見ると、い(🌦)かにも可(🚈)笑しか(✂)った。彼は(👪)思わず微笑(xiào )し(🌈)た。同時に、何(❣)となく自(zì )分(fèn )にはふさわ(🈴)しくないよう(✊)な気がし出した。た(👥)しかに(⚓)彼のふだ(🔧)んの信念に照ら(😹)すと、それは決(🤨)し(🦅)て(🥦)気持(😩)のいい策だとは(🌘)云えな(🧦)かったの(🎨)で(👂)ある。そこに気がつく(🚤)と、(🥉)彼(🦗)はも(📏)う笑わ(🦈)なかった。そ(💱)して、ゆ(👞)っくりと(⏱)、(🤩)もう一度(🍁)考(kǎo )えなおした。しかし、それ(🦓)以(🔃)上(⛸)のいい考えは、どうしても思い浮(🔴)ばなかった。
「違わない(🐌)ようにな(🍇)さる(🆕)が宜しか(🕓)ろう。」
孔子(😯)は(🛷)それ(🦊)に頓(🏜)着なく、
孔子は、ぬかりなく(🔴)考え(🐏)た。そし(🤪)て遂に一(yī )策(cè )を思いつ(🌽)いた(🉑)。それは、相(xiàng )手(shǒu )の用いた策そのままを応用(🚁)(yò(🥪)ng )すること(🚉)であっ(📃)た。つまり、陽貨(huò(🏼) )の留(🐡)守を見計って、謝辞(🐪)を(🙋)述(🎐)べに行こうと(👟)い(🐉)うのである。
門人たちは、牛に(🔄)は大して興味がなか(🛑)った。し(😏)かし、孔子(zǐ )にそう云(yún )われ(🆒)て(♐)、仕方(fāng )なしにその方(fāng )に眼をやった。
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