「分つ(⚪)てるべよ、地(🐎)(dì(💾) )主から畑ばと(🥢)つかへす(🐔)のさ(🆙)!」――(🍏)かう源吉(🌾)が云つた(🔇)のは、理(📠)窟(🥊)でなかつた(😑)。源吉(jí )はさう背(🏹)後(hòu )で云(yún )はせる(🏪)父(fù(💜) )親の(🌔)氣持(🆔)も感じてゐ(👺)た(🕯)のだ! 源(🌐)吉は(👰)歩きながら、こんな事(🤨)が分(fè(🛅)n )らない(🌨)、そして(🥣)又そこ迄行かうとしない百姓に、心から腹を立て、「(🤟)勝手にしや(🌿)がれ(🙈)、俺ア俺ア(🙆)だ。」と(🏼)思つてゐた(⛩)。
百姓(🔝)の顏(yán )は(🛠)、どれも、風邪でも(🌾)ひ(🌆)いた後のやうな妙には(👸)れ(🔡)ぼつ(⚓)たい、それに、煤(🕗)けた、生氣(🏳)の(🐢)ない顏をしてゐた。背(👬)中が圓く(🐽)なつたのや、身體はがつしり(🍥)し(🛷)て(🚍)ゐるが、(🔟)どこか不平(🍿)均なところのある百姓や(🏦)、毛むぢやらの(😏)や、(☝)頭(tóu )がすつかり禿げて、(👠)それが一(🍁)年中も(💌)陽(🎈)(yá(🐋)ng )にさら(🏩)されて、赤ひようたんのやうにな(👡)つてゐるのや、(🧕)色々だつた。さう(🛋)いふのが二(🚸)、三人づゝ(⛸)一か(😳)たまり(🗃)になつ(😌)て、てんでに、自(zì(🎯) )分達(📡)のことを話し合(hé )つてゐた。キセルの吸(🏒)殼を厚(hòu )い(🛸)掌にうけて、獨(dú )りで、(🚙)何かむつちり考(🏝)へこん(🐡)でゐる年と(🏊)つた(🗜)百(🥞)(bǎ(🤳)i )姓もゐた。五、六人(rén )を前(qián )に置(👵)いて、何か聲(shēng )高(⏯)(gāo )に、(🔟)手(shǒu )を振りながら(🔼)、ものを(🔋)云つて(💖)ゐるの(💣)もゐた。
源吉の胸一杯は、そ(👺)の(🚼)まゝ、この吹雪の嵐と同じ(🌇)や(♿)うに荒れきつてゐた。
雪が降り(🏤)出してから、十(shí(👵) )日(🤾)も經(jīng )つと、百姓(😠)達(dá )は、ソロ/\こ(😯)の冬を、どうして過(guò )ごしてゆくか(👗)とい(🍌)ふこと(🚺)を考へ(🚇)出してきた。百姓(xìng )達(🚲)は雪(xuě )を見ると(🎻)、急(jí )に(⬇)思(📢)ひつ(🍙)き(🧐)でも(🏾)した(🔯)やう(🐘)だつた。食物がなくなつても(🔐)、地主へ收めるものに(🎆)は(🍌)手をつけることは(📨)出來ず、町(🐇)へ仕入れにゆ(👚)くに(👭)も金がなく(🥍)な(🏎)つてきた(🦐)。百姓が顏(yá(🆑)n )を合はせると(🧢)、ボ(📡)ツリ/\自分(fèn )達の生(🐋)活を話して、何んと(🌗)か(🦒)しなければ(🚲)と(😑)云(🔵)つた。皆(jiē )が苦(🏯)しんでゐた。それで何(🈶)時の間(🔵)にか、(👱)そのことがずうと廣(guǎ(🏆)ng )まつ(🦔)て行つた。
源(yuán )吉は齒を(🔸)ギ(🙅)リ/\かんでゐた(✈)。くやしかつた。憎(🍐)(zē(👦)ng )い(😡)! たゞ口(🦊)(kǒu )惜しかつた! たゞ憎くて、憎くてたまらなかつた(🎎)。源吉は始(🌲)めて(🐭)、自(🥪)分た(😿)ち「百姓」といふも(🙀)の(🤰)が(🥔)、(⏩)どうい(💐)ふものであるか、といふ事が(📠)分つた。――(📤)「(🥕)死(sǐ )んで(🤢)も、(🌕)野(yě )郎奴(nú )!」と(🍶)思(🤟)(sī )つ(🌋)た―(🍴)―(😘)。源吉は、ハツキリ(😲)、自(🔺)(zì(🧠) )分た(⛔)ちの「敵(🐕)」が分(fè(📘)n )つた。敵だ! 食ひち(📢)ぎ(🚂)つて(🌴)や(🙊)つても、鉈(tā )で頭をたゝき割つて(🐒)やつても(🐤)、顏の(🛺)眞(zhēn )中をあ(😒)の鎌で滅(miè )茶苦(🎂)茶にひつか(⏬)いてやつてもま(🕳)だ足(🏃)りない「敵」を、ハツキリ(🗞)見た。そ(🤔)れが「巡(xún )査」(🔌)といふものと、手をく(📛)み合はせ(🎮)てゐる「からくり」も! (🕝)ウム(🔨)、憎(🚨)(zēng )い! (😂)地主(zhǔ(📒) )の野郎! (🤳)源(yuán )吉(🚨)は齒をギリ/\かんだ。
工場(😸)が(🚽)、大(🈵)きな機械(xiè )の(📜)※(😫)(「廴+囘」、第(🥕)4水(shuǐ )準2-12-11)る音で、グアン/(🏩)\してゐる。始め(💉)の一(💷)週間(🌾)位は、家(jiā )に歸つ(👰)ても、頭も(💶)、耳も工(🧜)場にゐると(🐷)きと同じやう(🙊)に、グアン/\して、新(🛅)聞一枚も(🈵)讀(🌌)めなくな(🚝)つ(🧐)てしま(😁)つた。俺(🤳)は、このまゝ馬鹿にな(⛲)つて行くのか(➗)と思(✍)(sī )つた。
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