フェラ 動画《アニ えろ》1行目ライン
アニ えろあらすじ
「(🚼)仁(rén )というものは、そう遠(🏖)くにあるも(🕹)のではな(🙌)い(🌐)。切(🌌)(qiē )実に仁を求め(🙅)る人には、(🐍)仁(🏽)(rén )は刻下に(🍀)実(🔳)現されるのだ(🙃)。」
○ 友(💱)人(rén )という(🤝)のは(🎎)、おそ(🚌)らく顔囘の(🚇)ことであろう(🐮)。
○ 以(🔚)上(🔇)の三章、偶然(🥒)か、(🐐)論(👑)語の編纂(🐽)(zuǎn )者に(⚽)意あ(👀)つて(🖤)か、孔子の(👄)門人(🖋)中最(zuì )も目立つ(🌂)ている(🏐)顔渕(💞)と子路(🐓)と子貢(gòng )の三(🗽)(sān )人(rén )をつぎつぎにと(💿)らえ来つて、その面目(❤)を躍(yuè )如たらしめている。この三章を読むだけ(⛩)でも、す(👸)でに孔(kǒng )門の状況が生(🎧)き生きとうかがわ(❕)れるではない(⛪)か。
「後(✨)輩をばか(🕙)に(🚯)しては(🦒)な(😡)らな(🧞)い。彼(🏄)等の将来がわれわれの現在に及ば(🚍)ない(🐤)と誰(shuí )が(💚)いい得よ(🦂)う。だが、四(💉)十歳(suì )にも五(wǔ )十(🏴)歳にも(🚰)なっ(🕤)て注(zhù(📖) )目をひく(🆓)に足りない(📍)ようでは、おそるるに足りない(📁)。」
顔(yá )渕(🉐)がため息をつきながら讃(🧤)歎して(🍼)いっ(🌈)た(🏦)。――
○ 射(shè )・御(yù )＝(🐊)＝禮(⏩)(lǐ )・楽・射(🤐)・御(💌)・書・数の六芸(🤱)のう(🚊)ち射（弓の(💣)技術）(🚙)と御（車(🎺)馬を御(yù )する(🌳)技(🔧)術）とは(🌏)比較(🚘)的容(🤡)易で下(📲)(xià(🌟) )等な技術とされ(📍)ており、とりわけ御がそうである。孔子は戯れに本(bě(💦)n )章(🚡)のようなことをいいながら、暗に自分の本領(⛎)は(🔵)一芸一能に秀で(💜)ることにあるのではない、村人たちの自分(⏪)(fèn )に(😏)対する批(pī )評は的をはずれている、という(🦋)意(🍳)味を門(mén )人(🌃)た(🚋)ちに告(👽)げ、(🥡)その戒めとした(🛠)ものであろう。
○ (✒)この章の原文は、よほど(🌎)言葉を補(🛎)つて見ない(🌭)と意味が通(tōng )じない。特(tè )に前(qián )段と後(🎲)段とは一連の孔(💵)子の言葉(🏙)になつて(💵)居り(📭)、その間に(👗)意味(wè(👂)i )の連絡(🔎)が(⚫)ついて(🎸)いない(🏗)。また、後段(🤜)(duà(🍒)n )においては周が殷(😞)に臣事し(💜)たこと(🙉)を理由に「至徳」と(🎻)称(🐹)讃してある(💼)が、前段に出(chū )てい(❇)る武王は殷の(📙)紂(🖐)王を討(tǎ(🤨)o )伐した人であ(🐡)るか(💄)ら、文王時代に対する称讃(zàn )と見るの(🥢)外はな(☝)い。従(⚫)つて「文(🌵)(wén )王(wáng )」という(🏬)言葉(📀)を(🏧)補つて訳(🙋)するこ(🛣)ととし、且(qiě )つ賢臣の問(🐷)(wèn )題(tí(🙎) )で前後を結(🦈)(jié )び(🎻)つけ(🥓)て(🏞)見(🛁)た。しかしそ(🎩)れで(🚖)も前(qián )後(hòu )の(🚊)連絡は不(bú )充分(fèn )であ(💕)る。というのは(🉑)、文(🙄)王(wáng )の(🐟)賢臣が武(🙄)王(🐏)(wáng )の(🛍)時(shí(🗒) )代(dài )になると、武(wǔ )王(👥)をたすけて殷を討(🈹)たせた(🔟)ことになるからで(🧓)ある。とにかく原(yuá(🌓)n )文(wén )に(📚)何等(děng )かの錯(🈚)誤(wù(🤶) )があるので(🏢)はあ(🌎)る(🤔)まい(💶)か。
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