「例によ(🚊)っ(📭)て、指(💙)導(🐠)者(zhě )がいるよう(🐫)ですね。」(🍡)
消燈まで、(💶)これ(😮)といっ(🕡)てとり(🌏)たてていうほ(🥧)どの(😅)変(bià(🕕)n )わ(📹)っ(😔)たこともなかっ(🥪)た(🏤)。しかし、大河無門が、かれ自(zì )身の希望に反(fǎn )して、あ(🚄)まりにも早く(🎍)その(📺)存在を認め(🚾)られ(🧑)、みんなの注目の的(de )にな(🤮)った(🚯)と(🕜)い(👞)うことは、この塾(shú )に(💮)とって、よか(🔫)れあ(🎻)しかれ、決して小さ(🤘)なできごとではなかったといえる(📇)であろ(😝)う。
大河はとぼ(🦑)けたような顔を(💋)して(😋)、笑った(🤓)。
道江(jiāng )と(🥋)いう一女性が、間(⛲)(jiān )もなく、自分(👀)の目のま(💟)えに現わ(🚩)れ(🧕)るという小(xiǎo )さなできことの予(🐦)想、――大きな人(✋)間(🐔)社(👅)会(huì )の運行う(⛴)んこうの中では、まったくどうでもいいような、そうした小さ(🏉)な(✉)で(🥗)き(🕷)ごとの予想よそうが、どうして(✋)これほどまでに自分をま(🍫)ごつか(🌭)せ(🌔)、自(zì )分(💲)の(🏏)不断の(📏)心(🛷)の(🕘)修練(liàn )を無(🕕)(wú )力にす(🎩)るのか。どうし(🙀)て、現在友愛塾におおいか(🎹)ぶさっている(😤)深刻な問(wèn )題以(💮)上に、自分(fèn )の心をなやますのか。女性とは、(❗)恋愛れんあいとは、(🤛)いったい何だろう。そ(📗)れ(⛽)は、こ(🚲)れまで(🏗)自分が考えて(🧕)来た人(rén )間生(⬇)活の秩序とは、全(quá(⏫)n )く(📜)次(cì )元の(🤕)ちがった秩序に属す(🍙)るも(🦇)の(🏏)だろうか(🐠)。
「(😿)ええ(🌃)、と(🦋)くべつ露骨ろこつなよう(🤒)で(🥊)す。」(🎊)
かれは、掃除(🖍)そうじをしながら、根(🚸)気よく(🍆)鳴り(🎵)つ(🥜)づけてい(🦕)る板(🐐)木の音に、(👟)ふと好奇(🏃)心こうき(🚕)しんをそそられ(🍃)た。それは(🤨)、鳴りは(📏)じめ(😑)た(💘)時(🗿)刻がきわ(❔)めて正確だっ(🅱)たからばかりでな(👊)く、その音の調(diào )子に(🎷)何(hé )かしら落ちつ(🏆)きがあり、しかも、い(🚡)つまでたってもそれが乱れなかっ(🍮)たか(🌿)らであっ(🚜)た。
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