「いやな次(❗)郎ちゃん、(⚡)わたしを忘れちま(😷)ったの?(➡)」
と父とうさんが尋たづねましたら、(🍊)鶺(jí(♈) )鴒(🔉)せいきれは尻(☔)(kā(🍻)o )尾しつぽを振(zhèn )ふつて、(🥙)
そ(🌒)の前まへの日ひに、曾(céng )祖母ひいおば(🐡)あさんは友伯父と(🐔)もをぢ[(🏇)#(🐼)ルビの「ともをぢ」は底(dǐ )本では(🍁)「ともぢ」](🏚)さんと父(👌)と(😌)うさん(💃)を(📩)側(cè(📲) )そ(🎷)ばへ呼よ(🌭)びま(🔦)してお(😏)家うちの爐邊(biān )ろばたでい(🍉)ろ/\な(🗻)ことを言い(☕)つて聞きかせて呉くれました。父(fù )とう(📣)さ(🍍)ん(👔)はこ(🐱)の年と(🅿)しと(🕉)つた曾祖母ひいおば(🆔)あ(🤥)さんが(🔡)お(🐭)膳(🎞)ぜ(🥢)んに(🍼)むかひながら、お別わかれの涙なみだを流ながしたことを(🌙)よく覺(📷)お(🔢)ぼ(Ⓜ)え(🏽)て居ゐ(🍯)ま(😿)す。でも曾祖母ひいお(♊)ばあさんはしつかりと(🎌)した氣(qì(👧) )象きしやうの人ひとで、父とうさん達たちがお(🍉)家(jiā )う(🌻)ちを出でる日(📟)(rì )ひ(🌓)には、(🐛)も(🗒)う涙なみ(🔽)だを見(jiàn )みせませんでした(👅)。
その(🔊)邊(🌟)へんには(😠)お馴染なじみ(✏)の桐きりの木(😜)きも立た(➖)つ(⏭)て居ゐ(🖼)ました。その(🌽)桐きりの(🚴)木き(🏳)は背せ(🍅)いこそ高(gāo )たかくても、まだ木(mù )きの子(🌱)供こどもでして(👔)、
(😰)かつみ(Ⓜ)さ(🏧)ん(🌒)の口から出(🏙)て来(⏭)(lái )る話は(🌨)、昔ながらの「(🔷)叔父おじさん、叔母さん」だ。その時(shí )、(🐪)青(⛑)山の姪は(📫)かつみさんの「ちょ(〽)う(🧀)ど」を聞きとがめて、(📻)
『私(🌬)わたし(😿)は遲おそ(🐒)く眼め(🍻)がさめても、兄にいさん(🛶)のやうに長な(🃏)が(🔹)く寢(🌔)ねて居(jū )ゐ(🖼)ないで、むつ(🍦)くり起おきた(🛷)方(fāng )はうが(⛎)いゝと思おもひます(🐹)。』
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