「礼(lǐ )は簡に失してもならないが、また過ぎてもな(🕢)らない。9過(⛹)(guò(👰) )ぎたる(🧛)はなお及(🐢)ば(🍞)ざ(🛰)るがごとしじゃ。人(🔦)間(jiān )にはそ(♋)れぞ(🏹)れに(🛁)分という(😷)ものがある(🐮)が、そ(🐅)の(💩)分を上下しないと(👜)ころに(📠)、礼の正し(🍝)い相がある(🚃)。分を(🐀)越えて親を祭るのは、親の(🚠)靈(líng )をして非(fēi )礼を享うけしめることになるの(🌳)じゃ(🤗)。の(🏢)みなら(👟)ず(🐔)、大丈夫(🌗)の(🌃)非(🏪)礼は(🚗)やがて(♟)天(tiā(🧞)n )下を紊みだるも(👍)とにな(🚽)る。親(✔)の靈を(🥐)して天下を紊るような非礼(lǐ )を享けしめて(🗒)、何(hé )が孝(xiào )行じ(🆖)ゃ(💬)。」
楽長(zhǎng )は思わず立上(shà(🎌)ng )って(🌶)、(🍔)棒の(🤽)ように固(gù )くなった。孔子(🏫)はつ(♒)づけた。
(🥫)孔子(🤭)は、少し調子を柔らげ(🌗)て云(yú(📝)n )った。
孔(🎅)子は(🕡)、ぬかりなく考えた。そして遂に一(🌡)策を思いついた(🛢)。それは、相(🎓)手の用いた(📪)策(cè(🐂) )そ(🎧)のままを(🛐)応用することで(🈯)あ(🌘)った。つ(🕖)まり、陽(🌵)貨の留守(🎖)を見計(🚚)って、謝(xiè )辞(cí(🎲) )を述べに行こうと(💨)い(🥑)うのである。
田(tián )圃には、(🥕)あちらにも(🚒)こちらにも、(📼)牛がせっ(💥)せと土を耕(🧑)していた。
「この辺(fǎn )に一寸(cùn )これ(🚼)だけの牛(niú )は(🐌)見つ(🚣)かりますまい。」
孔(➿)(kǒng )子は答(dá )をうながし(😚)た。しか(🐄)し樊遅はも(🎫)う(⛲)一(🚸)(yī )度(dù )「はあ。」と答え(😉)るより仕(🥞)方(😎)が(😉)なかった。
といったこ(💯)とを思(🏭)い起した。孔子は或(huò )は、自分(🏨)を「人(😅)君(🏮)の風が(🎹)ある。」などと讃めて、その実、何(🎇)(hé )かの欠点(diǎn )を婉(wǎn )曲(qǔ(🔍) )に諷刺しているのではあ(🥩)るまいか(🔲)。そういえば、世間では、子桑(sāng )伯子し(💽)そうはくしと自(🐮)(zì )分(🍣)とを(⭕)、同じ型の人物(🥣)(wù )だと評(🔗)しているそうだ。子桑伯子(🔱)は物にこせ(✈)つかない(🐺)、いい男だが、少し大ざっぱ過(👙)ぎる嫌いがないでもない。或(💙)は自分に(🤨)もそんな欠(qiàn )点があるのではなかろうか。自(zì(😧) )分(fèn )だ(🦅)けでは、(🚍)そ(🔉)ん(🔦)な(🚍)事が(🐛)ないよ(🎓)う(🤺)に気をつけて(📽)いるつもりでは(🕟)あるが。――(🦃)彼(⚾)はそん(🕌)なこ(🗝)とを(🕗)考(🖱)えて(🏢)、(🐵)讃めら(🤮)れ(🕓)たために却って不安な(🐀)気(qì )持になるのであった。
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