先師の(🐁)ご病(bìng )気(👮)が重かった。子路(🔨)が病気(🔅)平(🔦)(pí(🌼)ng )癒のお祷りをした(🥅)いとお願(🕧)いし(🆕)た。すると先(💹)師がい(👓)わ(💍)れ(😷)た(🚌)。――
「安ん(🧗)じて幼君(jun1 )の補佐を頼(lài )み、国政を任せるこ(🆘)と(🏗)が(🅾)出来、重大事に臨ん(🎰)で断じて節操(🛌)を曲げな(😒)い人、か(🎈)ような人を君子人(🦔)とい(🍌)う(🧛)のであろ(😎)うか。正に(🥇)かよう(🗝)な(🏾)人をこ(🎮)そ君子人(ré(♐)n )という(🔊)べきであろう。」
一四(一九八(bā(🔷) ))
「共に(🐙)学ぶこ(👞)との出(📯)来る(👞)人はあろう。しかし、その人(💙)た(👏)ちが(😹)共に道に精進することの出(chū )来る人であるとは限(xià(🏄)n )らない。共に(🎿)道(dà(🥨)o )に精進(jìn )す(😮)ることの出来(🐋)る人はあろう。しかし、その人たちが、いざという時(shí )に(🚠)確乎たる信念に立(lì )っ(📅)て行動(🏀)を共にし(⏮)うる人であるとは限らない。確(què(🎫) )乎たる(〽)信念に立って(⛏)行動(🐋)を共にしうる(🐦)人はあ(👢)ろう(🐌)。しかし(🖕)、そ(🐿)の人た(👖)ちが、複雑な現実の諸問題に当(dāng )面(miàn )して(💁)、な(🦃)お事を(㊙)誤らないで共(👲)(gòng )に進(jìn )み(🎙)うる人であると(🎑)は限らない。」(♟)
○ 陳==(✍)国名。
「篤く(㊗)信じて学問(wèn )を愛(🏹)せ(😝)よ。生死(sǐ(⭐) )をか(🤐)けて道を育てよ(👪)。乱れるき(❕)ざしのある国には入(🐋)らぬがよい。すでに乱(🗯)れ(👸)た国には止まらぬがよい(🔩)。天下(xià(🕋) )に道(🐠)が行(🖱)われている時(shí )には、出でて(😙)働け。道がすたれ(🎍)てい(🔱)る(⛔)時(shí(📣) )には(💾)、退いて身を守(shǒu )れ。国(guó )に(⛷)道が(🚜)行われていて(🤦)、貧賎で(🍹)ある(🏽)のは(🍧)恥(chǐ )だ(🖇)。国(🎢)に(🧖)道が行(🏞)われないで(👄)、富(🍗)貴(🕚)で(💖)あるのも恥だ。」
「何(😍)という荘厳(👾)(yán )さだろう、舜しゅん(😎)帝と禹(yǔ )う(〰)王が天下を治(🦅)めら(😻)れたすがた(🙈)は。しかも両者(zhě(🎌) )共に(🧦)政治(😞)には(🧚)何(👙)の(🕧)かかわりもないか(👈)のように(🐒)していられたのだ(📫)。」
二六(一(🕷)七三(🐵)(sān ))
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