「自分(🔣)も、七十の年になって、ま(🌕)た世(shì )に出ましたよ。」
さて(😐)、明治の御代(🕵)みよとな(❗)って(❌)みま(🕧)すと、栗(🥙)本先生(🌳)たちが新(🦉)(xīn )しい日(rì )本のため(🌇)にいろ(🏸)いろしたくをしておいたことが、あ(🌦)とになっ(💈)てわ(🤨)かってきま(🍽)し(🤦)た。この国(💃)を開(kāi )き、世(🥃)(shì )界(🔹)諸外(wà(📇)i )国と条(📁)約をとり結(jié )ぶと(👚)いうこ(💙)と(🚀)も、先生た(🚙)ち(🧟)のし(🐆)たくしておいたことです。下し(🤼)もノ(🚂)関(🗝)せき償金の(🤪)談判、横(héng )須(xū )賀造(🛠)船(🏍)所(😱)(suǒ(🎊) )の建築(😄)、陸軍(jun1 )軍制の改革(gé )そ(🛅)れ(🍡)ら(🕟)は(🧕)みな先生があの小栗上野(➗)介ら(🥢)とともに力を(🌿)あわ(🔋)せてした(🙏)く(🈴)しておい(📸)たこと(🍭)な(💗)の(💿)で(🗻)す。今日(rì )横須賀(hè(☕) )に日(rì )本の(🖐)船を造ったり修繕したり(🔢)する所が(🍌)あって東洋(🔒)に一つの名物のよう(🔔)な(🏗)ドックがある(📣)のも、もと(🗃)をた(🚤)だせば(🎟)先(🌗)(xiā(🔚)n )生(shēng )たちが徳川の(🔸)世のあと(📥)し(🕶)まつ(🦓)を(🌒)しながら、よく「(🍋)しん(🥐)がり」(🏑)をつとめて行ったそのお(🏎)かたみではあります(🥚)まいか(🍘)。いったい、(🚶)徳川(⛏)の(🗝)世の末にあったことは大きな(🥈)黒幕(mù )のうしろにかくれてしまって、その舞台の上で働い(🎲)た(🌗)人たち(🛫)の辛苦もほね(📯)おりも現われませんか(👽)ら(📇)、世(👰)の中(zhō(🎙)ng )にそれを知る(❎)ものも少ないのです(🏯)。しかし、先(xiā(🏄)n )生は自分(😤)の手が(⏭)らをじまん(🦑)するような人で(⏱)はなく、どこま(🍰)でも徳川時代の「しんがり」として、本(⤵)(bě(📎)n )所(suǒ )ほんじ(🔩)ょの北(běi )二(🐆)(èr )葉(yè )町きた(🔄)ふ(🛀)た(🎿)ばち(🕣)ょう(🗽)と(☔)いうところ(🌭)に退き、髪の白く(💯)なるまで(📃)徳川の世の(🎓)中(🆒)(zhōng )を見(🏄)送(sòng )りました。
か(👹)し鳥(🏏)があいさつに来ました(🔭)。
(📘)仙(xiān )台の(🍜)ような都(🌼)会ですらこのとお(🗣)りですから(🏻)、まして荒浜あらはまのあたりに住む人(🔢)たちの言(🎮)葉(🐲)(yè )には土(🚞)地のな(👿)まりも濃(nóng )い。あ(♍)る年(🌛)、あの漁村に悪(è(🐱) )い病(bìng )がは(🛍)やっ(❗)て、それを調べ(📛)るた(🚙)め(🚇)に(🔼)内務省(shěng )から(🔹)役人(🐫)(rén )や医(🛌)者(zhě )の(🎮)出張(zhā(🏭)ng )し(🛰)たこ(🔣)とがある(🔐)そう(🆖)で(🤭)す。ところ(📻)が、荒浜の(🈯)漁師たちの言うことは(👟)、(🚫)それらの役(yì(👻) )人(🙀)や医(yī )者はおろか、仙(xiān )台から付いて(😈)行った人にすら(⤴)よく聞き取れなか(🔪)った(🔷)そうです。
そこまで行きます(🛢)と、ち(👦)ょうちん(👾)を(📔)つけて出迎(yíng )えて(😧)くれる人(🥓)に会いました。声をかけてみる(🎹)と(🎁)、(⬇)以前にわが(🗣)家へ出入(🍒)りを(♉)してい(⬜)た男の一人です。そして、わた(🎱)しの荷(hé )物を持と(🚖)うと(👋)言ってく(🦏)れるのです。もともとわが家の先(⚓)祖(zǔ )はこの地方のため(⛲)に働い(🏧)た人たちで、村(🏹)も先祖が開き、寺も(📓)先(xiān )祖(zǔ )が建(🤪)(jiàn )て(💒)たとい(⚾)うくらいです(🍆)か(🏅)ら、(✍)そういう古(📺)くからの気風が伝わっていて、な(🔅)んにも土地のために尽くした(🗼)ことのない(👡)一書(🔡)生(shēng )までがこんな出(🧚)迎えを受けることさ(😗)え自(🍡)分(🧜)には過ぎたことのよ(🏸)うに思いまし(🥫)た。わ(🔴)たしは足(⛔)をふ(🍽)る(📁)さと(🗞)に踏み(💈)入れ(🖥)たばかりで、まだ(🍣)そんな父(fù(⛓) )の時代というも(🏴)のが根深く残(cán )っていることをも思いました。
房(👄)州ぼ(🏛)うしゅうの(🐤)小(🤬)湊(🍉)こみなとに近(jì(🏎)n )い村に(🐕)住(zhù )む農(👝)(nóng )家の若(ruò(🚝) )い主(zhǔ )人が(🏁)、(🗳)このわたしを誕(dàn )生(🐻)寺(sì )た(🏆)んじょう(🈶)じの(🛂)ほうへ案内(🕢)しようと言ってくれまし(🦊)た。
一〇(🌋) 『小公子(zǐ )』の訳(yì(🍏) )者(🦉)(zhě )
どうかして、も(🎏)っと自(zì )分を新(xī(🈯)n )しくし(🆑)たい。そう思(sī(📴) )って(🧗)いるところへ小諸義塾の(🚓)話があり(👮)まして、いなか教師とし(😋)て出かけて(😊)き(😣)て(✂)はど(🥓)うかとの木(🎱)村(cū(🌷)n )先(🎒)生(🏔)からの(😆)手紙をも受(shòu )け取(qǔ(🕖) )ったのです。
その時(shí )です。わたしはがけのわきにおっこち(🕤)ている(➡)小石(shí )を拾いあげ、それ(😌)を(🚑)谷底の(🐡)ほう(🗿)へ投げて(👮)みて(👚)、うらない(⏸)ごと(🤚)を試みようとしました。まだ(🗣)わたしも若かったもの(🚦)ですから、もし(🦗)その小(xiǎo )石(🎃)が川の水にと(🎍)どいた(🌾)ら(💳)、自分で(🅾)こうときめておい(🏿)た前途の目じる(🍅)しを変(📌)えずに進もう、もしまたその(⏺)小石がと(😵)ど(🏭)か(📪)な(🤓)かったら、自分(📐)の畑(😀)にはない(📧)ものと思って、(🏇)好き(🕊)な(😷)道もあきらめよう(🎡)、そんなふう(🍸)に思い迷っ(👾)たのです(😉)。ところが、どう(🎥)でしょ(🤳)う、わたし(😸)の(😳)投げ(🈚)てみた小石(👏)は、(⚾)一(yī )つは川の手前に落ち、一つは(✔)川の中(zhōng )に(😅)落(🧡)ち(🗓)て、(👂)自分なが(👺)らど(🥄)うし(🦈)ていいかわか(🖲)ら(🍧)なかったこともあり(🏚)ましたよ。
第七章 浅(🛩)間のふもと
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