寿(📼)平次はこっそりやって来(lái )て、(⛹)ま(🛴)た(📫)こっそり妻籠(🥧)の方(😢)へ帰(🕥)(guī )って行った。
と言って相(🍄)(xià(✔)ng )生(🕧)町(🐏)あ(🎗)い(🌬)お(😬)いち(🕵)ょう(🤫)の家(jiā )の亭主ていしゅが深(shēn )川の米(mǐ )問(wèn )屋(🍽)へ出かける前(qián )に(⛺)、(🍣)よく半蔵(🏽)(zāng )を見に来る。四(🤖)か月(yuè(🏀) )も二階に置い(🤠)てもら(🕉)ううちに、半(🔽)(bàn )蔵はこ(🏼)の人を多(🎂)吉さんと呼び、かみさ(🚫)んをお(🤶)隅すみさ(➗)んと呼び、清元(yuán )きよもと(🦊)のけい(🥗)こ(㊗)に通か(🤙)よ(🔗)っている小(🦎)娘(niáng )のこ(🏃)とを(🥀)お(🛩)三(🔫)輪みわさんと呼(hū )ぶほどの親(😇)し(🐃)みを持(chí )つよう(🛴)に(😐)なった。
「いえ、お邪魔かもしれ(😅)ませんが、道中でおはきください。そ(🆕)れで(🌽)も宅が心がけまして、(🍭)わ(🕺)ざわ(🐲)ざ(🕕)造(📟)らせたもの(💷)で(🔏)すよ。」
馬籠にある半蔵あてに、二(🍯)人ふ(💃)たりの(🌂)友(🥐)人(ré(📷)n )がこういう意味の(🈹)手(♊)紙(🕸)を中(🏮)(zhōng )津(🔺)川から送ったのは、(🐷)水(🌊)戸浪(là(😏)ng )士(shì )の通り過(guò )ぎてから十七日ほど後にあたる。
父(fù )と子は互いに顔を(🍷)見合わ(👃)せた。
「その(🎩)ことですか。今じゃ(🗃)第四帙ちつま(🌘)で進行しております(🚈)。一帙(📪)四巻(🥨)として(🎬)あり(👤)ます(🅰)が、もう第十六の巻まき(🏿)を出し(😢)ました。お聞き及びか(🌗)どうか知りま(🏊)せんが、そ(📝)の上(shàng )木じょうぼくを思い立(🔕)ったのは座光寺(sì )の北原稲雄で(🛫)す。これにおります(⬛)今村(🆎)豊(fēng )三郎の兄に当たります。」正(zhèng )香(xiāng )が答(dá )え(🦖)た。
水戸浪士の西下が伝わると、(🕐)沿(yán )道の住(zhù )民の間(jiān )にも非常(cháng )な混乱(luàn )を(🍥)引(yǐn )き起(qǐ(😆) )こ(⛳)した。樋橋の山の神の砦(zhà(💜)i )と(🌥)りでで(🍆)浪士らをくい止め(🎫)る諏(zhōu )訪藩(🤜)の思お(🚹)ぼし召しではあ(⛱)るけれども、なにしろ相(👭)(xià(😿)ng )手は(🎯)これまで(🗝)所々(🐭)で数(shù(🏾) )十(shí )度の実戦に臨み(👓)、場数(👈)を踏(🔖)(tà(🔧) )ん(😂)でいる浪士らのこと(🌾)で(🖐)ある、万一(⌛)(yī(👾) )破れ(👠)た(🕔)らどうなろう(🧀)。このことが沿道の住民に(❣)恐怖を抱い(🔕)だかせ(😜)るようになった(🗼)。種々さまざまな風(🛥)評は人(🥔)の(🕤)口か(🙆)ら口へと(🕣)伝わった。万一和(⤵)田峠に破れたら、(🍟)諏(💩)訪勢(⬜)は(🔱)樋(🕕)橋村を焼(🙊)き(🎵)払うだろ(🀄)う、下諏訪(🍢)へ退いて(🐼)宿(xiǔ(🌟) )内を(🧥)も焼き払うだろう、高(🍣)島(🤷)の方へは一歩も(😞)入れまいとして下諏訪で防(🎵)(fáng )戦するだ(🔰)ろう、そんなこ(📒)とを言い(🏓)触(chù(🍤) )ら(🌱)すものが(🛋)ある。その「万一」がもし事実(shí )となるとすると、下原村は焼き払わ(🔹)れるだろう、宿(📱)内(🍬)の友(🚨)とも(😱)の町、久(jiǔ )保(🕷)(bǎo )くぼ(🐂)、武居たけいも危あぶ(📙)ない(👁)、事(🗓)(shì )急な(🚇)時(shí )は高(gāo )木(mù )大(📸)和町(dīng )た(🔉)かぎ(🙍)や(🌷)まとち(😹)ょうまで(🧐)も焼き(🧚)払い、浪士(shì )らの足(🎧)だまりをなくして防ぐべき(🍆)諏訪藩で(🏿)の御相談だなぞと、だ(🔩)れ(🐛)が(😿)言い出し(🍮)たと(🥫)もないような風(fē(🦋)ng )評がひろがった(🌵)。
(🔛)この平助のトボ(🕷)ケた調(👩)子(zǐ )に、隠居も笑(🥠)い出(chū(🕶) )した、外国(guó )貿(🖌)(mào )易(👕)に、開(😋)港の結果(🐇)に、そ(📵)れにつ(🈯)ながる多くの人の(🎂)浮(fú )沈うきしず(🏻)みに(🔗)、(🚨)聞いて(🧙)いる(🛑)半蔵には心にかかることばかり(🏑)で(📷)あった。
「ど(🎷)うもおかみさんのよう(💃)な人にあっ(🏆)ちゃ、かな(😫)いませんよ。」(👋)
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