○ 司敗(🙆)==官名、司法官(✊)(guān )。この人(🎻)(rén )の姓(🔘)名(🐌)は明(⚡)(míng )らかでない(💎)。
○ 本章は「由らし(😠)むべし(🕘)、知(zhī )らしむべからず」という言(yá(🈶)n )葉(yè )で広(👞)く流布され、秘(🧚)密専制政治の代表(biǎo )的表(biǎo )現であるかの如く(👆)解釈(🤽)さ(💏)れているが(💆)、これは原文(🤐)の「可」「不可」(🗣)を「可(📶)能」「不(bú )可能」の意(⬜)(yì )味にと(✖)らないで(😃)、(💌)「命令」(🧛)「禁止」の意味にとつたため(🐪)の誤(💮)りだ(🚐)と私(sī )は思う。第(dì )一、孔子ほど(🍷)教えて倦まなかつた人が、民(mín )衆の知的理解を自(zì )ら進んで禁(jìn )止し(✂)ようと(🈲)する道(dà(🤞)o )理(lǐ(😐) )はない(🐜)。むしろ(👗)、(🛐)知(zhī )的理解(jiě(🔷) )を求(👈)めて容(🎳)易(🗽)に(🏤)得られない(🥑)現(➰)(xià(💈)n )実(shí )を知り、それを歎き(🥑)つつ(💜)、(🤲)その体(🖤)験(yàn )に基いて、い(⏳)よ(🕎)いよ徳(dé )治主義(🌳)の(🦖)信(🐭)念(🎉)を固めた言(yán )葉(🦑)(yè )として受取るべきで(🧓)あ(🗝)る。
無(🔯)きを恥じらい
ゆすらうめの(🐅)木(mù )
二七(qī(🈵) )(二三二)
○ (⛪)堯は支那の歴史(shǐ(🎷) )で知ら(♓)れている(⭐)最(🙌)初の聖天(🕴)子。
「流(😭)転(zhuǎn )の相(👅)すが(🍝)たはこ(🏦)の通(🌐)りだ。昼(🏵)となく夜となく流れて(🐴)やまない(🏙)。」
○ (🐯)この章は、(🚁)いい(🔮)音楽が今はきかれな(🍓)いと(🏸)いう(✈)孔子(zǐ(🚔) )の(🥝)なげきで(🖥)も(🔛)あろうか。――諸説(shuì(🕢) )は(😴)紛々とし(🍑)てい(🎬)る。
一(yī(🆕) )一(💻)(一九五)
おののくこころ。
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