フェラ 動画《中出し いつから》2行目ライン
中出し いつからあらすじ
「２(🤰)現今(💰)では(🐟)、親を養っ(🍘)てさえ居れば、それ(⛹)を(📓)孝(🏁)行だ(👥)とい(🍕)っ(🍋)ているようだが、お互い犬や馬(🙄)までも養って(🚍)いるではない(🍇)か。孝行には敬うやまい(🧟)の心が(⌛)大切だ。もし(♉)そ(🗺)れ(🤸)がなかったら(🎎)、(🚻)犬馬(mǎ )を養(🍿)うのと何のえらぶと(🕙)ころも(🚛)ない。」(🚥)
「(🛁)これまで(🚔)通りで(🗳)はいけないのか。」(😵)
子(zǐ )曰(🔟)く、雍ようや南(➡)面(👡)せし(🚩)むべし(🚭)と。仲弓、子(🏇)桑(🤭)伯子を問う。子(zǐ )曰く、可なり、簡なり(🌚)と。仲弓曰く、敬けいに居(👕)りて簡(⏫)を行い、(🎸)以て(🥪)其(qí )の民に臨まば、亦(♓)(yì )可ならずや。簡に居り(🍏)て簡を行わば(💻)、乃ち(📻)大簡たい(🏥)かん(🌕)なる(🎺)ことな(🤟)からんやと。子曰く、雍の言(⏩)然(rán )りと。
１ 子曰く、(🚪)法語の言(yán )は能く従うこと無(🌠)(wú )からんや、之(⤵)を改むるを(⬇)貴しと爲す(🚏)。巽(xùn )与（そんよ(🗼)）(❇)の(🏾)言(📠)(yán )は(🍘)能(néng )く説（よろ(♌)こ）ぶこと無(wú )からんや、之(🔜)を繹（たずぬ）る(🎠)を(🚓)貴しと(📍)爲す。説びて(🛩)繹ね(🚰)ず、従いて(🤘)改めず(🐂)んば、吾(wú )之を如(🙉)(rú )何(⬇)ともすること末(🛂)（(😦)な）きの(🐴)みと。（(🏃)子罕篇）
２ 子游、(📨)孝を問う。子曰く、(🏊)今の孝は(🌀)、(📻)是(🔐)れ能(📖)く養(yǎng )うを(📍)謂う。犬馬に至るまで(🛁)、皆(jiē(💅) )能く(🗑)養(😵)うこ(🤰)とあり。敬せず(🐏)んば何を(🈸)以(👚)て別(bié )た(⛱)ん(👧)やと。（爲政(😓)篇）
門(mén )人たち(🔸)が、(🍻)孔(🍣)子の(🏩)こ(🐩)う(➗)し(🤲)た教訓(🌃)(xùn )に(💋)よ(🏷)って(🕖)、まじめに自(🔷)己を反省す(⏫)る機(jī )縁(🐨)を掴み得たかは、まだ疑問(wèn )であった。しかし、それ以来、仲(zhòng )弓の身分(🎧)や、彼(🔌)(bǐ )の父(🤱)(fù(🚔) )の(🛫)素行が、彼等の話(🔌)題に(🆎)のぼらなくなったことだけはたし(📂)かで(🥖)あ(🎆)る。尤(yóu )も、この事は、仲弓自身(shēn )にと(🍼)っ(📐)ては、どうでも(🧡)い(🛴)い事(shì )で(🌗)あった。彼はただ自(zì(🌚) )らを戒慎することに(🥌)よって、孔子(😖)の知遇に応こたえ(🌆)ればよかったのだか(🐦)ら。
２ 仲弓仁を(📚)問(🐉)う。子曰く(✒)、門を出でては大賓に(🔜)見ゆるが如く(🈸)し、民を使うには大(dà )祭(🚘)に(🌁)承くるが如くせよ。己(jǐ(🏃) )の欲せざる(😡)所(suǒ )は人(🏭)(rén )に施すこと勿(wù(♐) )れ。邦(bāng )に在りても怨(🏯)な(🎭)く、家に在りて(🤘)も怨なからんと。仲(zhòng )弓曰く、雍不敏(🐀)なり(🙋)と雖(suī )も(🚧)、請う斯(sī )の(🥑)語(🗺)を事(⛱)とせんと（顔淵(yuā(🕢)n )篇）(🛌)
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