そ(🏁)のうちに、小(xiǎo )便所の掃(⛓)除(chú(📸) )が終わったらしく、それにかかっていた四人の(🙋)うちの(🎶)三(sān )人が(🗳)、と(🥩)ん狂な笑い(🍙)声をたてながら、大便所(suǒ )の(🏮)掃除をはじめ、(📽)あ(🚛)との一(⏭)人が、たた(♎)きに水(shuǐ )を流しはじ(🈲)めた。で、次(cì )郎(láng )は、二つ目の大(dà(💰) )便所の掃除(🔬)を(🧗)おわると(⏫)、すぐそこを去っ(🥃)て講堂のほうに行った。大河とは、つ(🖲)いに言葉(yè )をか(🕛)わさないま(🌬)まだった(🔰)のである。
「うらまれや(🐰)しませんか。」
「私に言わせると、そ(🍞)れは、君(🔔)ら(👆)に、ほんとう(💸)の意(🍵)味で自分をた(👷)いせつにする(🐿)心が(📕)ないからなのだ。言(yá(🐏)n )い(🎦)かえると、君(💼)らには、自分で自分をたいせつにす(🚠)る自主性とい(🌶)うものがまるで(🍱)ない。さらに言いかえると、君(🚐)らは多(duō )数をたのみ(🆗)、多数のかげに(🕌)か(🕵)くれて、何よりもた(🤓)いせつ(🥡)な自分の良心(xīn )を眠(🥧)ら(📮)せることに平気(qì )な人間(jiān )な(👫)のだ。私(🗄)(sī )は(🙌)、現在の(🍋)日(🐯)本(🖊)人の大多(duō )数(shù )がもっている最大の弱点を、君ら(🐔)の(🔷)今(jīn )朝の起床の様子でまざまざと(💺)見せつけられたよ(🥗)うな(🍺)気(qì )がして、(🏜)全(📱)く、暗然あん(🔴)ぜん(😨)とな(🐛)らざ(🐓)るを得なかったのだ(🛒)。――」
「その時、実(shí(🏞) )は大河君(jun1 )にいわれたことも(👒)あるんですが、あと(🤐)でゆっくり先(📴)生(shēng )に教(😌)えていた(😩)だき(🌹)たい(🤲)と思っていま(🏍)す。」
「私は、(📯)君らを、(🥑)良(🎫)心を(✏)もった自主的(de )な(😾)人(🔠)間と(🖋)し(🤛)て(🎇)ここに迎むかえた(🍽)。だか(🐊)ら、(🏸)かり(♑)に君ら(👡)自(🍧)身が、君らを機械の(🎞)よ(🤾)うに(🌘)取(🔋)(qǔ )りあつかってくれとか、犬(quǎn )猫(🛎)(māo )いぬ(📷)ねこのようにならしてくれとか、私に要(❕)求(qiú )し(🎓)たとして(🦅)も、私(sī )には絶(jué(〰) )対(👚)(duì )にそれ(🔫)ができ(🍸)な(🤦)い。私は、あくまで、君らが人(rén )間(👌)であることを信(xìn )じ、君らに(📩)人(ré(👏)n )間(❗)(jiān )としての行動を期(qī(🛳) )待する(🥟)より(🕧)ほかはない(🚍)のだ。むろ(🌃)ん私も、人間の(🥐)世の中(zhō(⛑)ng )に、強制の必要(yà(🥨)o )が全然ないとは思って(🚘)い(🔟)ない(🍥)。弱(ruò )い人間にと(👧)っ(🌃)ては、や(👈)はりそれが必(bì )要(yào )なこともあ(⛪)るだ(🚛)ろう。時には(✌)、(🌿)それが弱い人間を(🚯)救(😱)う唯一(♓)ゆいいつの方法である場合(hé )さ(🚆)えあるのだ。それは私に(🔥)もよくわかってい(💷)る。しかし(⚾)、私は(💣)、君らがこの塾(🧥)堂の生活にも(🐿)たえないほ(😃)ど弱い人間であるとは思ってい(✌)ないし、また思(🛠)(sī )いた(✉)くもない。だ(♓)から、(🚾)私は、君(🀄)らが何かの(⚓)強(🥚)制力にたよ(🥍)るま(🥊)え(😁)に、ま(🚙)ず(🎲)君ら自身の良(🥑)心にた(🎍)より、(🔝)人間(jiān )と(🐐)して、(🐐)君(🏹)(jun1 )ら(🚬)の最善をつくしてもらいた(⏲)いと思って(🕓)いるんだ(🔖)。君らが、ほんとうにその気に(🍝)なり(🌟)さ(🅰)えすれば(💱)、少なく(💩)とも、こ(🖤)の塾堂の生(🍇)活ぐらいは、何(🤰)の強(🎿)制(zhì )もなしに運(😄)営していけるだ(💾)ろうと、私は信じて(🦖)いる(🚒)。君(🍟)(jun1 )ら自(zì )身も、人間(⏮)(jiān )で(😼)あるからには(❎)、そ(❕)のぐらい(🎸)の自信は持っていてもいい(🧕)だ(🖕)ろう。いや、持っていなけれ(💭)ばならない(🔺)はずなのだ。もし君らに、それだ(🚢)け(🎴)の自信、――人間(jiān )としてのそれだ(🦂)けの(🐛)誇(🌮)ほ(🗂)こり(🚔)も持てないとすると、私と(⛽)し(🌔)ては、も(🍼)う何(💵)も言うこと(⌚)はない(🕙)。明日からの行事計画(huà )をた(🤯)て(🌊)ることも、まっ(🚛)たく必要(yào )のない(🎾)こ(👚)とだ。……どうだ、飯島君(👙)、やはり強制(zhì )がなくてはだめ(🍹)かね。」
次郎は、(🥦)そ(🍘)んな対話の中にも(Ⓜ)、(🤖)友(yǒu )愛(👴)(ài )塾に課された大(dà )きな(👜)問題がある(♈)と(🖥)思った。そして、かれらの話がどう発(fā )展して(💶)いくかを興(xìng )味(🥎)をも(🎙)って待(🕞)っていた。かれらは、しかし、(🏷)笑(xiào )ったあと、急(🎨)に口(kǒu )を(🌓)つ(🈶)ぐん(😌)でしまっ(🍙)た。次郎が大便所の(🍴)中(🥘)にいること(⛎)を(🗣)だれか(🕵)が思(👭)(sī )い出(⬇)(chū )して(⛏)、(😡)みんなのお(🐾)し(📘)ゃべりを制(zhì )止(zhǐ(🦂) )する合い図をした(🐼)ものらしい(🍨)。
次郎(🎅)は、その中(zhō(🎀)ng )の(🛷)「ぼ(😔)くのほ(🌷)うはた(👞)ぶん変(biàn )更は(🧤)ある(⛳)まいと思うが(🔦)」(🍈)という文句(🎗)が気にな(📥)った。もし(✴)恭一だけの考えで日(😱)取りがきめられるものだったら(🖼)、そんなあいまいな(🛳)言いかた(🤪)を(🍨)するわけがない。これは(🐫)だれかほかの人(🍴)の都(🈳)合(hé )を念頭においてのことらし(🎃)い、(🤴)もしそう(👊)だとす(👎)ると、(🔅)それは道江(🍿)み(🙁)ちえの着(📹)京(🛤)(jīng )の(🏏)日取りにちがい(⏭)ないのだ。
「ええ、は(🕞)じめのうちは、(🚞)いつも(⤴)こん(🌟)なふ(🕒)うですよ(🤬)。五分(fèn )や七(🧣)(qī(💗) )分(🔖)は(🙋)た(💳)いて(💸)い(🐼)おく(🖕)れます。」(🤸)
(🥕)朝倉(cāng )先生は、この話(huà )を語(🌠)りおわ(🦇)る(💦)と、しばら(👦)く沈黙した。
「第(dì )五室は、管(🥜)理部とし(🚳)て全体(🌳)の責任を負(fù(🚢) )ってい(🔍)るんだ(💽)からね(🚕)。僕、(💛)一(yī )まわ(🧟)りして、様子(zǐ )を(🚡)見て来(lái )るよ。」(🔭)
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