お(🦋)芳は、何度(😸)(dù )も/\學生に(👃)すがつて行つ(👵)た。「誰の子供だ(〰)か分るもんか。」終ひにはさう云はれた(🙏)。そのうちに、身體の(💊)そ(🍊)んな事情で、カ(🚝)フエ(🌭)ー(🕍)の(🈶)方(fāng )も工合わ(🤞)るく(🗣)なり、大き(🌷)な十ヶ(㊗)月の(🖲)腹(🌰)で、(🍚)歸(📉)つてきた。
(🛢)差配に掛(guà )合つても(🕒)結局(jú )駄目(🐒)だといふこ(⏳)と(🔏)が(🍯)分り、そこ(😷)へも(🐻)つて行(háng )つて(🍢)差配のとつた傲慢な態度(dù(😗) )のことから、(🌺)カツ! と(🎠)し(🐝)た元氣(🥞)で、すぐ(🍱)地(🥁)主に掛け合ふこ(🆖)とに、手はず(🌖)がきめられて(🥏)しまつた。校(xiào )長先生の「北海道の宗五郎」が時機を得(dé )て、三(sān )人も、(🏈)その大きな役(👎)目(🛴)を引(yǐn )き受けるも(😴)のが百姓(xìng )の中から出た程(chéng )だつた。
後の窓(chuā(📘)ng )に、大(🐬)(dà(🐛) )きな影になつて(🥉)、源(🧥)吉の身體がうつつ(🍲)た。
「ぢ(🚜)や(㊙)、源吉君、どうするんです。」(🖥)石(shí )山がきいた。
石(🏆)山は「齋藤案(🌇)」を持(chí(🤓) )ち出して、それに對し(🦃)て論(lùn )議(yì )を進める(📦)ことにしよ(🥚)うと(😠)計つた(⚫)。
源(♿)(yuá(🐻)n )吉(🏐)(jí )は小さい時から、はつきりさうと云へな(🐚)いが(🌸)、ある考(🍊)へを持つてゐた。源(yuán )吉(🥊)の父(🗡)親が、自分の一(🥥)家(jiā )をつれて、その(👒)頃(🦌)で(⚡)は死にに行(🗝)くとい(🗝)ふのと大(dà )したち(🌞)が(🐺)ひのな(👰)か(🎸)つた北(🐳)海(hǎi )道(🈁)にやつて來、何處へ行つ(💆)ていゝか分らないやうな雪の(🐃)廣(guǎ(⛰)ng )野(yě )を吹雪かれながら、「死(🕎)ぬ(🈷)思(🍚)ひで」自(⤵)分達(dá )の小屋を見(📛)(jiàn )付けて入つた。その頃、近(🏕)所を平氣で熊が歩(bù )いてゐた。よく馬(📼)が(🚭)ゐなくなつた(🔽)り、畑が踏み(🚾)荒(huāng )らされたりした。石狩川の川(chuān )ブチで熊が鮭をと(🌸)つてゐるの(🏜)を(🛤)、源吉の父(🎷)(fù )が馬(💚)を(🥄)洗(xǐ )ひに行つた(📍)途(🕚)中(zhōng )見て、(💹)眞(🚤)青(qī(😞)ng )になつて家(💢)へ(😉)かけこん(🕌)で來たこ(🤣)とがあ(🕜)つた。夜に(🏇)なる(📻)と(🥓)、(🍷)食物の(👦)なくなつた熊(🌟)が出てく(💀)る(🔢)ので各農家では、家(jiā )の(🔣)中(🧜)にドン(💅)/\(😜)火(👜)を焚い(🦀)た。熊は一(🐍)番火(huǒ )を(👍)恐れた。源吉は(🐣)小(xiǎo )さい時の(🏉)記(jì )憶(yì(🏪) )で、夜になると、窓か(👢)ら熊が(🍂)覗いてゐ(🍠)る氣(qì(🆖) )がして震へて(🏣)ゐたこと(👱)を覺えてゐる。――その(🍤)時から二(èr )十(shí(🤠) )年近(jì(😈)n )く、源吉(🐶)の父(🍹)親達(❇)が働(🔀)(dòng )き(😃)に働き通した(🖥)。
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