6 (🏂)子、(🕎)四を(⚡)絶つ(📇)。意な(⭐)く、必なく(🏅)、固なく、我(wǒ )なし(子罕篇)(🎧)
門人たちは、(🍂)牛には大し(🧕)て(㊗)興(🌑)味(📑)がなか(🤒)っ(➕)た。しかし、孔子(🛅)にそう云われて、(🙇)仕(🏮)方(fāng )なしにその方に眼(🦖)をやった。
「なる(👌)ほど。……それで、どう(🏸)して(🚭)失敗(🐊)しく(📢)じったのじゃ。」
(🌏)使(shǐ(🥤) )者(🛬)の報告(⤴)に(🛋)もと(🚝)づ(🗻)いて、孔子が陽貨(🍶)の家(jiā )を訪(fǎ(👽)ng )ねたのは、午(🥌)近い(⬛)ころであった。すべては豫期どおりに(🏯)運んだ(📁)。彼(bǐ )は留守居のものに挨拶(zā )をことづ(🤒)けて、安心して帰(🦌)途(tú )につ(🛠)い(🖍)た。ところが、(🅿)どうした(🚿)ことか(🌅)、その途(🤮)中(⏩)で、ぱったり陽貨(🐂)の馬車(🌵)(chē(🍑) )に出っ(💱)くわしてしまったのである(💙)。
「音楽(📲)の世界(jiè )は一如(rú )の世(🍅)(shì )界じゃ。そこ(⏸)で(🐅)は、(💑)いささかの対立意識(shí )も許されない。先(🤷)ず一人(rén )々(🖲)々の楽手の心と(🌥)手と楽器(🦓)とが一如になり、楽手と楽手とが一(⛲)如(🏊)になり(😍)、更に楽(🔹)手(shǒu )と聴衆と(🖌)が一如に(🔘)なっ(🎃)て(🏕)、翕如き(😐)ゅうじょ(🤢)として一(yī )つの機をねら(♐)う(🏭)。これが未発(fā )の音楽じゃ(❓)。この翕(⭕)(xī )如たる一(yī )如の世界が、機(jī )到っておのず(🆘)から振(➗)動を始め(💜)ると、純(chún )如と(🌗)し(👑)て(🧦)濁りのな(🧀)い音波が人(rén )々の耳朶を(📒)打つ。その音はただ一つである。ただ一(yī(🔷) )つ(⚓)で(🎯)あるが(📥)、その中には金音もあり、石音もあ(🎺)り、それ(🌥)らは厳に(🗄)独(🍃)(dú(💠) )自の音色(⏱)を(🔪)保って、(🗝)決(🔵)して(🎚)お(💦)たがい(🐈)に殺(shā(👯) )しあうこ(🏰)とがない。※(「激」の「さん(🔌)ずい(♈)」に代(🤥)えて(🌷)「白」、第(💎)(dì )3水準1-88-68)如きょうじ(❇)ょ(🚷)と(🕣)して独(🚄)自を守りつつ、し(🗓)か(✳)もただ一(🦆)つの流れに(⚾)合(hé )するのじゃ。こ(👢)うし(🌤)て、(🍔)時(shí(📗) )間の(📴)経(😡)過(🍟)につれて、高低、強弱(ruò(🕧) )、緩急、さ(💞)ま(🌭)ざまの変化(🚍)を見(🕺)せ(🌥)るのである(🛩)が、そ(🈚)の間(jiān )、厘(lí )毫り(🤭)ん(🕣)ご(🏃)うの隙(🎳)もなく、(❔)繹如えきじ(🚭)ょ(🍊)として続いて(🏂)行(🥑)く。そこに時(shí )間的な一(🐍)(yī )如の世(🗞)界(jiè )があ(🌁)り、永遠と一瞬との(🎌)一致(💚)(zhì )が見出(🎌)される。まことの音楽(🏓)というもの(👨)は、こうした(📠)ものじゃ。聴く(✊)とか聴かせるとかの世界(jiè(🥡) )ではない。まして、自分(fèn )の腕(🚾)(wàn )と他人(rén )の腕を比べたり、音楽(🧤)のわかる者(📸)とわからぬ者(👒)とを差別したりする(🛵)ような(😸)世界(📇)とは、似(😱)ても似(🏀)(sì )つかぬ(🌓)世(🤦)界なの(🦍)じゃ。」
「(🖐)考えては見(jiàn )たの(🔏)か。」
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