「一(yī )体どういう意味(👖)なのでございましょう。」
「もしそうだとすれば、それが君(jun1 )の邪心というものじゃ(🍈)。君の(🛡)心の中では(🕛)、(👇)この孔丘と(💛)い(🐪)う人(😻)(rén )間が(⚓)、いつ(🏬)も対立的(♟)なものに(🔵)なっている。君(🦆)は、(🥖)は(😥)っきり意識(shí )していな(🌠)い(🧕)かも知れないが、君の奏楽にと(🐮)って、わ(🥈)しの存在(🎥)は一つの(❤)大きな(🍑)障碍なのじゃ。君の心はそのために分裂する。従って、君(🐌)は完(😬)全に君(⏱)の音(yīn )楽に浸り(🔂)きることが(🕦)出(💗)来ない。そこに君の失(shī )敗(🔧)(bài )の(🏌)原(yuán )因(🖐)があ(🐛)る。そう(🦏)は思わない(🕰)かの?」
「そ(⛰)うか。お(✴)前(qián )達(📃)も(🛢)そう信ずるのか。それで私も安心じ(🐈)ゃ。」(🧤)
(🍠)そこま(🏤)で考(➕)えて来て、樊(fán )遅(🎬)はもう一度(dù )「違(🖥)わ(🐕)ない」とい(🔋)う言葉の意(yì )味(🥂)を考えて見た。
「(🧞)平素敬(🕠)慎(shèn )の(👷)心を(❣)以て万事(shì )を裁量し(🕸)つつ(💠)、(♏)しかも(👷)事を(🎺)行うには(♑)大まか(💧)であ(🆙)り(🥒)た(👞)い(🥘)と思い(🎾)ま(💚)す。それが治(zhì )民(🚕)(mín )の要道(dào )ではありま(🥔)すまいか。平素も大(🎃)(dà )まか(🕚)であり、事を行(háng )うにも(🌮)大まかであ(🔤)ると、とかく放(fàng )慢に流れがち(🧡)だと思います(💿)が……」
孔子はま(🐁)た答(💜)えをうなが(🈲)した。樊遅は、少しい(🌹)まいましいとは思(💮)ったが、とうとう(🍈)兜をぬいで(🥁)しま(🤚)っ(🔔)た。
3 子曰く(🔞)、唯(wéi )女子(zǐ )と小人とは養い難しと爲(wèi )す。之(zhī )を(♟)近(🚨)(jìn )づ(🏻)くれば則(zé )ち不孫なり(🍷)。之(🔁)を(💄)遠ざくれ(🚆)ば則(zé )ち怨(yuàn )むと((🗃)陽(yá(🆕)ng )貨篇)
門人たちは、孔(kǒng )子が(📝)犠牲を(🌑)探すた(☔)めに、今日(⚪)自分たちを郊外(🛬)に連(💑)れ(🚑)出した(🕜)のだ(🙇)と(🔙)思(sī(🆗) )った(🚍)。で彼(♎)(bǐ )等は(🛠)元(💷)気よく(🐠)合(hé )槌(😔)をうち(⛽)出した。
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