「そつた(🤕)らごとで百姓の貧(pín )乏(fá(💳) )なほるも(🐹)んけア!」
「可(🍠)哀さ(✡)うに! 産(🚄)婆(pó(🧒) )さ(🦆)見せる(🌅)金も無(🍁)えべ(🏈)し、(👉)それに、こツ恥かしくて見せ(🏡)もされねえべしよ。――お芳(🔟)の弟(👁)おんじ云(🚠)つてたけど、(💪)毎日札(🛍)幌(✔)さ手(shǒu )紙ば出(🔻)(chū )してるどよ。んから、あ(❌)の(🍖)郵便持(🛅)ちがくる頃に、(🎧)い(💽)つで(🛵)も入口さ(🦕)立つ(😜)て待(🍮)つ(👅)てるん(🧝)だけど、一度だつて、返(fǎ(🏣)n )事來たご(👯)と無えてたぞ(👄)。」(♈)
母親は(🏜)ため(📨)息をして、ブツ/(😬)\何(🏕)か(🐀)口の中(zhōng )で云つた。そ(🏎)して、腰をのば(🗜)して(🙂)、(🥓)表の方を(🚔)見た。「氣ばつけて行く(🐳)んだで。」(✒)源吉(♿)の後か(🕊)らさう(🆑)云つた。
初(chū )め、(📈)源吉(jí )は、(💹)お芳が歸(guī )つ(👙)てき(🔓)たときいたと(🍝)き、(🦔)カ(🙉)ツ! とした。拳固をぎ(🦒)り(📥)/(🏽)\握りしめ(🐿)ると、「畜生(🤞)ツ!」と(📼)思つた。一(🕋)(yī )思(🚲)ひ(🎶)にと思つて、(⚽)飛び出(chū(🎙) )さうと(🌑)さへした。
源吉が歸(guī )ら(📫)うと、外套に(🐬)手を(✉)通し(🏿)てゐ(🐌)ると、先(🛂)生の子(📩)供が(⏺)出てき(⌛)て、源吉に(📐)是非遊(🚖)んでゆけ(☔)と、着(zhe )かけてゐる外(wài )套をひ(👺)つぱつて(🕝)、居(jū )間の方(fāng )へ連れて行つた。仕(🌇)(shì )方な(✴)しに源吉(🎡)は、しばら(🤙)く(♌)の間、子供の相手になつて(🥃)ゐ(🐫)た。源(yuán )吉(🤛)は何(hé )時も他(🈺)愛(🍌)(ài )なく子供相手(🐅)に遊(💜)ぶので、好きがられてゐた。が、源吉はその、子(zǐ )供達に好(hǎo )きがられる、何んとも云(🤖)はれない大まかな、無(📮)心(xīn )な氣(🚩)持が、ちつと(😗)も(🎙)出(🧒)なかつた(🤚)。源(yuán )吉(🚵)は何(📋)(hé )處かイラ/\して、じつとしてゐら(🥗)れなか(😬)つた。好加(🍇)減にして出てきた。外(🍅)へ(🐸)行かうとして、教室の戸をあけ(♉)ると、殘つ(🕶)た四(sì(🔐) )、五(🚾)人が相談をしてゐ(🐂)た。
源吉が、(👨)集(jí )會の途中、(🌛)醉拂(🍳)つて歸(guī )つてきた。札幌(huǎng )に行つてゐる(🔗)勝から、手紙(✡)が來てゐた。
(🔇)町(dīng )の入口に、七、八人(🕛)の人(rén )が立(lì )つて(🆑)ゐるの(🌽)が、眼(🦐)に入(rù(🌽) )つた。はつきり人(🐚)(ré(♑)n )は分らなか(🛥)つた。が、先頭に(🎙)立つてゐたのが(🎄)、大(dà(🎑) )き(🕓)な(🐕)聲で呼(hū )んだり、自分の帽(🤐)子を振(🤼)つて合圖をした。入(rù )口の七、八(💮)人は動かずに(❕)、(⛔)こつちの(🔨)方を見(🤸)てゐるらしかつ(😐)た。向ふ(🦉)には分(💢)らないのか、こつちからの(🦗)合(hé )圖(tú )に(💙)は、何(🗑)も返事(💆)をしてゐるらしい(👠)しるし(👫)が無いやうに思はれた(💉)。
母が「(👐)まあ/\」(🎲)と云ふ(👙)と(🤨)、(💫)
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