skyrim キャラクリ mod6

A「ま(♿)あ(🆑)、そう逃げんでもい(🗯)い(🍕)じゃないか、これから何処ど(🆑)こかへお(🙏)出(💼)かけ(☔)かね、この雨の降るのに。――(🍉)―」

A「あら、あなたこそ、やきもち(🆚)を焼い(🛁)て(🚩)ゐるんぢや(🛅)ない？　あなた(⬆)は、お照さんを好(👐)きだつ(🏀)た(🎧)のでせう？　隠したつてだ(🍣)め(💵)よ。この大竹(🎷)藪で一ばんの(💋)美声家はお照さ(💏)んだつて、いつ(🚥)か溜(🛫)息をついて(📑)言つ(🦌)てたぢ(🐅)やな(🎪)いの。」

A「考(🥏)え(🍨)たっておんなじ(🐄)事だわ。夫婦で(🐦)もない(🌲)の(🏕)に此処にいる(🛥)のは辛つらいんです(🔱)もの。………(⏭)」

A春琴、ほんとうの(🎬)名は鵙屋琴もずや(🐑)こと、大阪道(🚔)修町(🐸)ど(🥛)しょう(🏩)まちの(🏯)薬種商の(🤪)生れ(⏭)で歿年ぼつねん(🔢)は明治十九年十月十四日、墓は市内下寺町の(🌨)浄(🐄)土宗じょうどしゅ(🚗)うの(🏉)某寺ぼ(🚚)うじに(🍼)ある。せんだって(🈯)通りかかりにお墓参(🕺)りをする(💰)気になり立たち寄よって案(⛩)内を乞(⏪)こう(🙉)と(👧)「鵙屋さんの(🆙)墓(🏚)所はこ(😗)ちらでございます(🦗)」といって(❤)寺男が(🌛)本堂のう(🥁)し(🐌)ろの(🔜)方へ連れて(🏕)行った。見るとひ(🛐)と叢むら(🎖)の椿つば(🔟)き(🛄)の(🔯)木かげ(💊)に鵙(😭)屋家代々の墓が数(📡)基ならんでいる(⛄)の(🤒)であっ(👗)たが琴女(🌫)の墓らしい(⏹)ものは(🍞)そのあた(📭)りには見あ(🙄)たらなかった。む(😥)か(➿)し鵙(😮)屋家の娘むすめに(🐸)し(🚮)かじかの人が(💍)あったは(🕹)ずですがその人(⛺)の(👮)はというと(📴)し(🚝)ば(👳)らく(📅)考えていて(🥦)「それならあれ(💉)にあります(🔱)の(💓)がそ(💁)れ(🚞)かも(📂)分(🛤)りませぬ」(🐞)と東側の(📘)急な坂路(📐)になっ(🤙)てい(🥦)る(🏦)段々(🍼)の上へ連れて行く。知っての通り下寺(🎒)町の東側のうし(🤴)ろ(🏃)には(👨)生国魂いく(🚰)たま神社の(🦍)ある(💏)高台が聳(😝)そびえている(📬)ので今いう急な坂路は(🏩)寺の境内け(🚺)いだいからその高台へつづく斜(💁)面しゃ(🕦)めんなの(🖥)であるが、そ(🥙)こは大阪にはちょっと(🌤)珍めずらしい(🥙)樹木の繁しげ(🔍)った場(🎓)所であって琴女の墓はその(🐮)斜面の中腹を平ら(💂)にし(🌩)たささやかな空地あきちに(👏)建って(🥙)いた。光(⬆)誉春(🚵)琴(🎖)恵照禅定尼、(💩)と(🖌)、墓石(🗻)の表面に法名を記(💬)し裏面に(🌝)俗名鵙(😅)屋琴、号春琴(🕓)、明治十九(🕤)年十月十四日歿、(🌸)行年(🌼)ぎょう(😯)ねん五拾(👷)八歳(💰)ごじゅうは(🕒)っさいとあっ(⛔)て(😄)、側面に、門人(⛓)温井ぬくい佐助建(🌪)之と刻し(🤭)て(🖌)ある(👫)。琴女は生涯しょうがい(👏)鵙屋姓せいを名の(🕞)っていた(🖍)け(🐻)れども「門人(🍶)」温(🚼)井(🛷)検校けんぎ(☕)ょうと事(🔐)実上の(💚)夫(🐺)婦ふうふ生(🍕)活をいと(🐪)なんでい(🚺)たのでかく鵙屋家の(🕊)墓地と離(🤳)はなれたとこ(🥘)ろ(🕧)へ別に一基を選ん(📣)だ(👰)ので(🥙)あろうか。寺男の話では鵙屋の家はとうに(🐣)没落ぼつらくしてしまい(🏆)近年は稀まれに一(🎶)族(⌛)の者がお参りに来るだけ(🔝)であるがそれも琴女の(🔠)墓を(🏆)訪(📈)おとなうことはほとんど(👻)ないのでこれが鵙屋(🤙)さんの(🚂)身内のお方(😻)の(🏅)も(💎)の(🥛)であろうとは(🎊)思わ(🔂)なかったという。するとこの仏さまは(🍠)無縁むえん(✝)にな(💊)っているのですかというと(🕣)、(🌌)い(🎥)え無縁という訳ではありませぬ萩(🥠)はぎの(🏖)茶(🎒)屋の方に住んでお(🎒)られる(🚾)七(🦉)十(🎋)恰(💢)好か(🛳)っこうの老婦人が年に一二度お参りに来られます、そのお方(🌰)はこのお墓へお参(⚡)りをされて、それから(🍖)、(🚤)そ(🎳)れ(🔍)、こ(🌚)こに小さなお墓(🦓)が(🔁)ある(🦍)でしょうと、その墓の左脇(😿)ひだりわきにある別な墓を(🎓)指し(📞)示(🏫)し(🏞)ながらきっ(📶)とそのあとでこのお墓へも香(🍇)華こうげ(🐻)を手向たむけ(😮)て行かれますお経料など(🆙)もそのお(♍)方(🚶)が(🤾)お上げになりま(👾)すという。寺男が示した今の小さな(🏜)墓標の前(🤨)へ行(🃏)って見(🔌)ると石の大きさは琴女の(🕉)墓(🈺)の半分くらいである。表面に真誉琴台(🕣)正(👨)道信士と刻し裏面に俗名温井(😛)佐助、号琴台(🌕)、鵙(🌛)屋(🈹)春(🏍)琴門人、(📋)明(🚻)治(🚉)四十(🏇)年(😐)十月(🎤)十四日歿、(😝)行(⛄)年八拾三歳(🖤)とある。すな(🕳)わちこれが温井検校の墓であ(㊙)った。萩(📋)の茶屋の(📈)老婦人とい(🐀)うのは後に出て(🌺)来るか(😲)らここには説くまいただ(🔫)この墓が(💬)春琴の墓に(🌼)くらべ(🚳)て小さくかつ(⏲)その(🔂)墓石に門人であ(🤭)る旨むねを記して死(🤬)後にも(🌟)師弟の(🎑)礼を(🏋)守ってい(🚉)る(🥏)と(👺)ころに(🌉)検校の遺志がある。私は、おりから夕日が(🏤)墓石の表にあかあかと照っているその(🥤)丘おかの上に彳た(🥦)たずんで脚下にひろがる大大阪市の景観を眺ながめた。けだしこのあたりは難波津な(🚵)にわづ(🎸)の昔からある(🎫)丘陵きゅ(🗃)う(💿)りょう(😕)地帯で(🙂)西(🚿)向きの高台(💅)が(♿)ここからずっと天王(🧡)寺てんのうじの方(👙)へ続いてい(🤘)る。そして現(😓)在では煤(🏝)煙(🌋)ばい(🦗)えんで(➿)痛(📓)めつけ(🕝)ら(🕜)れた木の葉や草の葉に(📋)生(🤯)色(🐆)がなく(🌍)埃ほこりまびれに立た(🌠)ち枯かれた大(➖)木が(🙉)殺風景さっぷ(🐯)うけ(⬆)いな(🍔)感じを与(⏲)えるがこれらの墓が建てら(🕠)れた(😍)当時はもっと鬱蒼うっそうと(🛅)して(📐)いたであろ(🌞)うし今も市内の墓地として(🌴)はまず(🍧)この(🧚)辺が一番閑静かんせいで(🚝)見晴(🍺)らしのよい場所であろ(🥛)う。奇(🚶)くしき(🕵)因縁(🧢)いんねんに纏まとわれた二人の師弟は夕靄ゆうもやの底に大ビルデ(😫)ィング(🔘)が(🗽)数知れ(🍻)ず屹立きつ(🕋)りつする東洋一の工(🎪)業都市を(⭐)見下しながら、永久にここに眠ねむっている(🥘)のである。それにしても今日(🕷)の(🅱)大阪は検(🤠)校が在り(➰)し(🕳)日の俤お(💭)もかげ(😍)をと(🎯)どめぬ(🎛)まで(😪)に変っ(🌄)てしまったがこの二つ(🃏)の墓石のみ(🧡)は今も浅からぬ師弟(💡)の契ちぎ(🐯)りを語り合っているように見える。元(🔡)来温井(🌯)検校の家は日蓮宗(👯)に(🙇)ちれんしゅ(🛄)う(🌿)であって(🏌)検校を除く温井一(💀)家の墓は検校の故郷こきょう(🍶)江州(🐯)ごう(🦉)しゅう日野町の某寺にある。しか(🥎)る(🈲)に検校が(📊)父祖代々(🏃)の宗(🚲)旨しゅうしを捨てて浄(🏉)土宗に換かえたのは墓になっても春(💈)琴女の側そば(🌥)を離れまい(🕓)という殉情じゅん(🐖)じょうから(🔧)出たもので、春琴女の存生(🍝)中、(🚆)早くすでに師弟の法名(😨)、この二つの墓石の(👻)位置(🍻)、釣合つり(💾)あい等が定められてあったとい(🦁)う。目分(💑)量で測ったと(⛪)ころでは春琴女(🌚)の(🖊)墓石は高さ約六尺検校の(🥏)は四尺に足らぬ(😠)ほどであ(🚁)ろ(🍚)うか。二つ(🌙)は低い石甃い(💋)しだたみの壇だんの(🏝)上(🍞)に(📓)並んで立ってい(🛃)て春琴女の墓の(🍻)右脇みぎわき(🦏)にひ(👿)と(🌸)本もと(🖋)の松まつが植えてあり緑(🐙)の枝が(🏰)墓(🎛)石の上へ屋(🛥)根のように伸(🚸)のびているのであるが、(💤)その枝の先が届かなくなった左の(♈)方(👧)の(🥊)二三尺離れたとこ(🍸)ろに(🐾)検校の(🥍)墓が鞠躬加きっき(😡)ゅうじ(📵)ょとして(👊)侍坐(🏊)じざする(🍈)ご(🚊)とく控ひ(💧)かえている。そ(💸)れを(♓)見ると生前検(🚗)校がまめまめしく(🛋)師に事つか(👆)えて(🎹)影かげの形に添(🍠)そうように扈従こしょう(🌂)していた有(✋)様(🚓)が偲しの(😌)ばれあ(🤑)たかも石(🍇)に霊れい(💡)があって今日(❎)もなお(🛡)その(💥)幸福を楽しん(🏆)でい(📏)る(🔘)よ(😲)う(📙)で(😫)ある(👳)。私(🧦)は春琴女の墓前に跪ひざまず(🧦)いて恭う(🍅)やうやしく(🤔)礼を(🌅)した後検校の墓石に手を(🚸)かけ(🌡)てその石(🏻)の頭を愛撫(🏗)あいぶしな(🉑)がら夕日(🆕)が大市(🥎)街(🕎)のかなたに(💢)沈(🔋)しずんでしまう(♉)まで丘の上(💥)に低徊ていか(🤒)いしていた

A　左衛(🏔)門大夫光(🌨)員(🔦)　　(🦕)　　隠岐守行村

A　(🎗)ここまで書(🏈)いて来て、か(🉐)の罪深き(🔋)芸術家は、筆を投じてしまいまし(🧘)た。女房の遺(🔳)書の、強烈な言葉を(🍆)、ひ(🧡)とつひとつ(🥉)書(📏)き写している(👧)間に、異様な恐怖に(📽)襲われ(🕎)た。背骨を(💀)雷に撃た(🥍)れたような気が致し(🏸)ました(🚵)。実人(🎚)生の(👽)、暴力的な真剣さを、(👌)興覚めす(🗑)る程に(🍸)明確に見せつけ(❗)られたのでありま(🌘)す。たかが女、と多少は軽蔑を以(♊)て接して来た、あ(📉)の女房(😢)が、こんなに(🥑)も恐ろしい、無茶(💧)なくらいの燃える祈念で生きていたとは、思いも及ばぬ事でした(🧖)。女性にと(♋)って(📡)、現世の恋情(👪)が、こん(🥋)なにも焼き(🥨)焦げる(🍾)程ひと(🕟)すじなものとは、と(🤵)ても考えら(🐥)れぬ事でし(🏞)た。命も要らぬ、神も(🐏)要らぬ、ただ、ひと(🤩)りの男に対する恋情の完成だけを祈って(🍍)、半(🌔)狂乱で生きてい(👉)る女の(🌘)姿(♟)を、彼は、いまは(🥜)じめて明瞭に知る事(🍓)が出来たの(🔎)で(😊)し(🚑)た(🔼)。彼は、もと(🎷)もと(🗯)女(🏵)性(🕢)軽蔑者(🦔)でありました(👒)。女性(📹)の(🎤)浅間あさましさを知悉ち(👸)しつしているつもりでありま(📕)し(🎀)た。女性は男に愛撫されたく(💔)て生きている。称(🔡)讃された(👛)くて生きている。我利我利。淫蕩いん(🍽)とう(⏯)。無智。虚栄。死ぬまで怪しい(✂)空想(💐)に身悶(🗼)みもだえし(🕊)てい(✝)る。貪(⛰)慾どんよく。無思慮。ひとり(🐢)合点(🏥)。意識せぬ冷(🥝)酷。無恥厚顔。吝(📵)嗇りんしょ(💷)く(❓)。打(🐓)算。相手か(💰)まわぬ媚(🍜)態(✋)びたい。ば(👠)かな(🚀)自惚うぬぼれ。その他(🆚)、女(🧘)性(🕛)のあ(🌒)ら(🅿)ゆる悪徳を(🛡)心(🔻)得てい(🍢)るつ(📏)もり(👝)でいた(🗄)の(🦃)で(🙎)あります(🍠)。女で無(🚼)け(📎)れ(🚻)ばわからぬ(🔟)気持、そんなものは在(🐑)り得ない。ばか(💕)ばかしい。女(🧜)は、決して神秘でない。ちゃんとわかっ(🤧)て(⚡)いる。あれだ(🎴)。猫だ。と此この芸術家は、心(🔔)の奥(🔘)底に、そ(🌕)のゆるがぬ断(💻)定(🕉)を(🎬)蔵(😭)していて、(👕)表面は素知らぬ振(💔)りして(😱)わが(🔦)女(🐆)房にも、(🎋)ま(📟)た他の女にも、当らず触(🔙)らずの愛想のいい(🕳)態(🌍)度(📑)で接して(👍)いま(🏕)し(👔)た。また、(💱)この不幸の芸術家は、女の(🦕)芸(🌳)術家というものをさえ、て(😋)んで(🚠)認め(🕷)ていませんで(🐈)した。当(🕰)時(🔍)の甘い(🚄)批(🚜)評家たち(🦓)が、女の(🗄)作家(🌩)の二、三の著書に就いて、女性特(❄)有の感覚(😛)、女で無(🛡)け(⛓)れば出来(❣)ぬ表現(🎵)、男にはと(🏇)ても(💲)わからぬ(📍)此の心(🏐)理(😣)、などと驚歎の言辞を献上す(🔪)る(🦍)のを見て、彼はい(🛳)つでも(🥄)内心、せせら笑って居りました。みんな男の(😬)真似では(📛)な(⛷)いか。男(😒)の作家たちが空想に拠(✏)よ(💡)って創造した(🆗)女(🖨)性を(🌬)見(🛶)て、女は(🌪)、これこ(🐝)そ(🌾)真の私(😽)た(😡)ち(📖)の姿だ、と(🎱)愚かしく(🥈)夢中になって、その嘘の(📷)女(🏸)性(🏠)の(📴)型に、むりやり自(🚛)分を押(👎)し(🤰)込め(🦅)ようとするの(🍥)だが、悲し(🏆)い哉かな、自分は胴が長すぎ(📊)て、脚が短い。要ら(🍇)ない(👠)脂肪が多過ぎる。それでも、自(😅)分は、ご(🍱)存じ無い。実(🤰)に滑(😸)稽奇(💋)怪の(😎)形で、し(🆓)ゃなりしゃな(🔮)りと(🍡)歩いている。男(🚓)の作(🔒)家(👚)の創(⏭)造した女性(⏭)は、所詮、その作家の不思(🏁)議な女装(🕵)の姿(🌫)で(💝)ある(😰)。女(🏍)では(🥎)無いのだ。どこか(🏤)に男(🈹)の「精神(🐆)」(📥)が在る。と(🔝)ころが女は、かえって(🚃)その不自然な女装の姿に憧あこがれて、その毛臑けずねの女性の真似をしている。滑稽の(😦)極である。も(🐋)とも(🔲)と女であるのに、その(🏕)姿態と(🧦)声(🕦)を捨て、わざ(🎬)わざ男(🥖)の粗暴の動(🍠)作を学(🛠)び(⚽)、そ(🥛)の太い音声、文章を「勉強」い(🖼)たし、さてそれか(🏰)ら、男(🏒)の「女音」(🗡)の真似(🎗)をして、「わたく(🐉)しは女でございます。」(💪)とわざと嗄(💴)しわが(🐩)れた(🌘)声を作って言(🖤)い出(🕗)すのだから、実(🌛)に(🖤)、どうにも(🤸)浅間しく複雑で、何が何だか、わからなくなるので(🔺)ある(👸)。女の癖に口鬚くちひげを(🌕)生や(🛡)し、そ(🌐)れをひねりな(💴)がら、「そもそ(🖕)も女というものは、(🔑)」と言い(👍)出すのだから、(🈸)ややこしく、不(🎪)潔に濁って、聞(🎋)く方に(🏪)とって(💣)は、やり切れぬ。所謂いわゆ(✡)る、(🍉)女特有の(🔍)感覚(🌬)は、そこ(🔰)には何も無い。女で無(🔰)け(🧠)れ(🍰)ば出来ぬ表現(🥢)も、何も(🌖)無い。男にはと(🏺)てもわか(🐮)ら(🚮)ぬ心理(📽)なぞは勿論、在る(⏳)わけは無い。もともと男の真似なのだ。女は、やっ(🌹)ぱり駄目なものだ、というのが此の中(💯)年の芸術家の(🚹)動かぬ想(🔳)念で(🦏)あっ(👪)たので(➡)あり(🎭)ます。けれども、い(🐲)ま、自身の女房の愚(🚬)かで(🌅)はあるが、(🎣)強(🏑)烈のそれこそ(👤)火を吐くほ(🍹)どの恋(🕓)の主張(🌔)を、一(🕑)字一字(🚰)書き写(🤐)して(🧖)いるう(🧠)ちに、彼は、これまで全く(🎵)知らずにいた女の心理を、い(💖)や(🚣)、女の生理、と言い直したほ(🏡)うがい(🔮)いかも知れぬくら(🚔)いに、なまぐさく、また可憐(🕓)な(🏿)一筋(🔲)の思いを、(🏾)一糸纏ま(⛱)と(👟)わぬ(🕉)素はだかの姿で見てしまっ(🗜)たよ(🤦)うな気が(🚦)して来たの(🐈)であ(🏗)りま(📠)す(🐴)。知(🌔)らな(🤐)かった。女とい(🐡)うものは、(🔙)こんなに(👚)も、せっぱつまった祈念を以て生き(💱)ているものなのか(🎢)。愚か(💄)には違い無いが(🛩)、(🕢)けれ(🖍)ども、此(➰)の熱狂的(📮)に一(🤱)直線(🗻)の(💦)希求(😞)には(🏞)、(🙆)何か笑えないものが在る。恐ろしいものが(🦐)在る(🔻)。女は玩具、アスパ(🧥)ラガ(✝)ス、(🖨)花園、そん(🔖)な安易なものでは無(📝)か(🍝)っ(👥)た。こ(🗜)の愚直の(🥥)強(🍃)さは、かえって神と同列だ。人間(🎌)でない部(📸)分が(🐩)在(🦕)る、と彼は、真実、驚倒(🍃)した。筆(🏭)を投じて、ソファ(🍜)に寝ころび、彼は、女(🗿)房とのこれ迄の生活を、ま(🦓)た、決闘のいき(🙅)さつ(🚖)を、順(📨)序も(😰)無くちらちら(✏)思い返してみ(🖖)たのでした。あ、あ、(🎑)といちい(💾)ち合(🚟)点がゆくので(📉)す。私は(🕹)女房を道具と思(😜)っていたが(🎓)、(🤨)女房にと(🛄)っては、私は道具で無かっ(🥇)た。生(📫)き(🈴)る目あての全部(🐮)であった(🚒)、と(🧖)い(⛓)う(🀄)事が、その時、そ(🌂)の時の女房の姿態、無(🖊)言の行動ではっきりわかるよう(⛪)な気が(🏎)して(💐)来(💵)たのであります(⛺)。女は愚(🕛)かだ。けれど(🐄)も、な(🧖)んだか懸命だ。とても(🎂)ロ(😛)マンスにな(🕐)らない(💜)程、むき出し(🏡)に懸(🗳)命(🎲)だ。女の(⛄)真実(🌮)とい(📣)う(✍)もの(🔏)は、とても、これは小(📷)説にならぬ。書いてはなら(📕)ぬ。神への(🌸)侮辱だ。なるほど、女の芸術(👴)家たちが、いち(📉)ど男に変(💳)装して、それか(👡)らまた女に変装して、女(👖)の振りをす(👂)る、と(🥌)いうやや(📶)こ(💔)しい手段を採用(🐺)する(🤰)のも、無(😰)理もな(⚽)い(🌊)話だ。女の、そ(💊)のままの(👎)実体を(🐅)、いつわ(⤴)らずぶちまけ(🍹)たら(💴)、芸(🧗)術も(🐽)何(🍑)も無い、愚かな(😆)懸命の(🐦)虫一(🔙)匹だ。人は、息(📹)を呑の(🕯)んで(🔡)それを凝視す(👃)る(🎼)ばかりだ。愛も無い、(⬛)歓び(🧜)も無(🍲)い、ただしらじらしく、興覚めるばかりだ。私(🏈)はこの短(🤥)篇小説に於いて、女の実(🌓)体を、あ(💍)や(🆚)まち無く(🚄)活写しようと努め(🕝)たが、もう(🌛)止(🥘)そ(💾)う。まんまと私は、失(🦏)敗した。女の実体(💜)は、小説にならぬ。書(🕵)い(🐡)ては、いけないものなの(🙁)だ(😟)。い(🔱)や、(🍱)書くに忍びぬものが在る。止そう。この小説は、失敗だ。女というもの(🛀)が、こんなにも愚(💒)かな、盲目の、それゆ(🅿)えに半(🦎)狂乱の、あわれな生(🉐)き物(✊)だと(🚳)は知らなかった。ま(➗)るっき(📸)り違うものだ。女は、(📓)みんな、―(🎊)―いや、言うまい。あ(🍴)あ、真実とは、なんて興覚め(😕)なも(😳)のだろう。男(📚)は(👲)、(🔧)ふ(😻)いと死(⛺)にた(🚐)く思いま(🏘)した(🔎)。なんの感激も無(🖕)しに立っ(⏮)て、「卓(✊)に向い、(➗)その時た(🎲)ま(🙍)た(🎐)ま記憶(🎱)に甦っ(🛅)て来(🔥)た曾遊そうゆう(🕑)のスコットラ(😚)ンドの風景を偲し(🚈)のぶ詩を二三行書くとも(🎒)なく書きとどめ(👀)、新(♐)刊の書物(💧)の(📉)数(💲)頁を読むともなく読み(🌥)終ると(😂)、『いやに胸騒ぎ(🥡)がするな』(🈺)と呟(🎸)つぶ(🔄)やき(🎙)ながら、小机の(💨)抽斗ひきだし(🍉)か(🗜)ら拳銃を取り出したが、傍のソファに悠然(🚮)と腰を(🈷)卸おろし(🌈)てから、胸に銃口を当てて(💁)引金を引いた。」之こ(💚)れが(🥚)、かの悪徳の夫の(♈)最後であ(🈯)りまし(🏒)た、と言えば、かのリイ(🥏)ル・アダ(🏺)ン(🆘)氏の有名な(😢)る短篇小説の(👿)結(🤐)末にそっくりで(💘)、多少は(🤾)ロマンチック(🍴)な匂いも(🕶)発(🚟)して来るので(🐏)ありますが、(🛣)現実は、決し(🎗)て、(⤴)そんな(🔘)に都合よ(🧓)く割(👍)り切れず、此の興(🐏)覚めの強力な(👔)実体(🛀)を見た(😍)芸(📌)術家は立(💅)っ(🅱)て、ふら(🎪)ふら外へ出て、そこらを暫しばらく散(🛒)歩し、(🍮)やがてまた家へ帰り(🥑)、部屋を閉(🏉)め(🍢)切っ(🌌)て、さてソフ(💂)ァにごろりと寝ころび(😦)、部屋の隅の菖蒲しょうぶの花を(🥐)、ぼんやり眺め、ま(🥄)た徐(🤛)おもむろに立ち上り(🐓)菖蒲の鉢に水(🏌)差しの水をかけ(🤧)てやり、そ(🥥)れから(🔠)、いや、別(🖕)に変った(🧐)事も無く、翌(🤕)あくる(🥢)日も(🦐)、その翌る(🏦)日も、少く(🏩)と(🌈)も表面は静かな(😉)作家(🤟)の生活をつづけていった(🚽)だけ(🐇)の(🃏)事(🦆)であ(💐)りま(📔)した。失敗の短篇「女(🌝)の決闘」(🍒)をも、平気を(💞)装って、その後間も無く新聞に発表しまし(🌳)た。批評家たちは(🦄)、その作(🌠)品の構(🚣)成の不備を指摘しながらも、そ(🧚)の描(📊)写(🔵)の生々しさ(🐂)を(📀)、(📺)賞讃することを忘(💭)れ(🐯)ませんでし(😰)た。どうやら、佳作(🤝)、と(🏭)いう事に(💵)落ち(🏢)ついた様子(⚪)でありま(🦊)す。けれども芸術家は、その批(🚡)評(🕡)に(📇)も、(📮)まる(🥋)で無関心のように、(🔊)ぼんやりしていました。それから、驚く(🌀)べきこ(😲)とには(🚼)、実に(🔍)くだ(🛅)ら(🆖)ぬ通俗小説(🕛)ばかりを書くようになりました。い(🆓)ちど(🎁)、い(💮)やな恐(🥓)るべき(🚁)実体を見てし(🐱)まった芸術家(🤽)は、(📋)それに拠(🎴)っていよいよ人生観察も深(🍔)くなり、(🐠)そ(🚘)の作(🐞)品も、所謂いわゆる、底(🥍)光り(🍼)して来る(🚩)ようにも思(🦍)わ(🔀)れま(🧗)すが、(🎬)現実は、必ずし(👞)もそ(🈯)う(🐋)では無いらし(Ⓜ)く、かえ(🈵)って、(🧡)怒りも(🌅)、憧あこがれも(🏆)、歓びも失い、どうで(🔗)もいいという白(🤼)痴の生きかたを選ぶもの(🕳)らしく、この芸術家も、あれ以来というものは、全く、ふ(🐺)やけた(📸)浅墓あさはか(📁)な通俗小説ば(🎢)かり(🖌)を書くよう(📤)になり(🏨)ました。かつて世の批(🌟)評家たちに最(⭕)上級(🖼)の言葉で賞讃せられ(🚖)た、あの精密の描写は、それ以後の(🚢)小説の片隅(🎹)にさえ、見つからぬようになりました。次第に財産も(🎷)殖(🍛)ふえ(🌙)、(✋)体重も以(🎺)前の倍ちかくなって、(👛)町内の人た(🚨)ちの尊敬も集り、知事、政治家、将(🛄)軍とも互角の交際をして、六十八歳で大往生い(🍶)たしまし(🎇)た。そ(🍏)の葬儀(🤞)の華やかさは(🛃)、(🗨)五年(🈳)のちまで町(🥑)内の人(🧞)たちの語り草に(☝)なりました。再び、(🍥)妻はめとら(😈)な(📋)かったのであ(📬)り(📽)ま(🤟)す。