(🛐)相談は安易あんいに(🖕)すぎる(🤸)ほど(🥜)、すらすらとはこび、ほとんど無修(🕵)正だっ(♓)た(🔌)。特異とくいな行事を(➗)期(🌍)(qī )待していた塾(shú )生(😮)た(🐃)ちにと(🎩)っては、多(duō(🤵) )少物(😈)足(🦖)りなく感(📉)じ(🐗)られ(🤬)たらしかったが、そのために、こ(🙂)れという強硬きょうこ(🈚)うな(🛁)主(zhǔ )張(zhāng )も出なかった。最も多く発(fā )言したの(🍒)は飯島だっ(🍚)た。しかし(🐥)、それ(😰)も、自分(fèn )の存在を印象づける目的以上の発(🐦)言では(🐲)なく、たいて(📮)いは原案賛(zà(🎪)n )成の意(🚜)見(🎣)を(🚵)のべ(🌲)、(⏫)同時(🚢)に進行係(xì )をつと(🧖)め(🍙)るといったふうであった。田川は、はじめか(😱)ら(⤵)終わりまで、一(yī )言(💡)(yán )も口をきかなかった(⏲)。
二(èr )人は(👜)声を(🚲)たてて笑った(🖕)。次郎(🚥)(láng )は、しかし、すぐ真(zhēn )顔ま(🥞)がおになり(🗾)、
「い(🦃)つもこんなに起きないんですか。」
道江(jiāng )という一(🥐)女性が、間もなく、自分の目のまえに現わ(🌡)れるという小(🛷)さなで(🦓)きことの(🚷)予想(xiǎng )、―(🤜)―大きな人(😢)間(jiān )社会の運行う(⬛)んこ(🥟)う(🍫)の(⬜)中では(🎋)、ま(➖)ったくどうでも(🚯)いいような、そうした小さな(✔)で(😋)きご(🚄)との予想よそう(🥒)が、どうして(📡)これほ(💒)どまでに(🦖)自分(📹)(fèn )をまごつかせ、自分の不(bú )断の心(📼)の修練(liàn )を無力にするのか。どう(✒)して(🔒)、現在友愛(🐓)塾(🗒)におおいかぶさって(📖)いる深刻(🔨)な問題(tí )以上(📀)に、(😊)自分(🖌)の心(💂)をなやますのか。女性と(🏾)は、恋(📢)愛れんあい(🚺)とは、いったい何だろう。それ(🌳)は、これまで自分(fèn )が考(🤪)(kǎo )え(👦)て来た人間(🏈)生活(💼)の秩序とは、全く次元のちが(🗂)った(📿)秩(🌁)序に属するものだろうか。
「そうかもしれ(🌀)ないね(🎟)。……それ(🤣)で、べつに(🤐)こ(🍓)れま(😧)でと大して変(🤖)(biàn )わ(🏻)ったこと(🧢)も(🕉)なかった(🎼)ん(⏯)だね(🥟)。」(✡)
しかし(👡)、(🏘)兄は(⛴)おそら(🤢)く道江をつ(📈)れて来る。い(🏁)や、かな(🥧)ら(🌵)ずつれて来(lái )る。そし(✴)て、無意識(🐹)な残(cán )酷ざ(🚖)んこくさ(🔜)で自(💗)分の痛い(🎍)きずにさわろうとして(🈶)いるのだ。二人(rén )はあら(🐰)ゆる(😠)好意にみちた(🚂)言葉を自分(fè(🎏)n )になげ(🌭)かけるだ(🌆)ろう。二人のむ(👰)つまじさを三人にひろげる(💾)ことに(🐿)よ(🌂)って、二人は一そう(💚)深(🤛)(shē(🎮)n )いよろこびを(💉)味わおうとつとめるだ(📭)ろう。二(è(💅)r )人は(🚼)いろいろと過(😂)去の(🖕)思い出(🔗)を(⤵)語るにち(✅)がいないが、その思(sī )い出(🛢)の愉快(🐥)(kuài )さも不(🐞)(bú )愉(🔙)快(💴)(kuà(👰)i )さも(🕰)、(💞)三人に(🏏)共通す(⛵)るものとして(🤕)語られるにちがいない。自(zì )分は、二(🐿)人のそう(🥙)した無(🛅)意識(💢)(shí )な残酷(kù )さ(🗞)にたいし(🆗)て、いった(📻)いどうい(🍫)う態度をとればいいのか。いや(📳)、(📂)どうい(📔)う態度を(🐈)とりう(🚲)る(🦂)と(✴)い(📼)うの(🎃)か。
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