「も(🦎)っと思(sī(🎼) )い切って、自分の心を掘り(❕)下(🏹)げ(🤚)て見なさい(🛥)。」(🌹)
9 子貢問う。師(🌼)と商とは孰れか賢(xiá(🌎)n )(まさ)れると(📶)。子(zǐ )曰く(😪)、師(shī )や過(guò )ぎたり、商(shāng )や及ばずと(🏷)。曰く、然らば則(🚉)ち師愈(まさ(🔳))れ(🗺)る(👗)かと。子(zǐ )曰(❓)(yuē )く、過(📓)ぎたるは猶お及(jí )ば(💦)ざるがご(😽)としと。((🥅)先(🅱)進篇)
すると陽貨(✔)は(🌙)、ここぞとば(🗞)かり、三(sā(🌅)n )の矢(shǐ(🈚) )を放っ(🏦)た(⬜)。
孔(🍾)子は(🚷)つづ(🕛)け(🏛)た。
「3(📳)むずかしいのは温顔(yá )を(📒)以て父(fù )母に仕(👔)える(😍)ことだ。現(xiàn )に代っ(🌊)て仕(📣)事(shì(📽) )に骨(gǔ )を折っ(🤴)たり、御馳走(🏕)が(⛄)あ(📬)るとそれ(🥔)を親(♑)に(🐫)す(😳)す(😠)めた(🍄)り(⏳)するだけでは(👘)、孝行だとは云(🥏)えな(👸)い。」
(✳)その場(🔢)はそれで(🔂)済んだ。し(🦓)かし(👇)仲弓に対する蔭(yīn )口はやはり絶えなか(🐤)っ(⛏)た。いうこ(📪)とがなくなる(🚬)と(🤡)、結局彼の身分が(🈸)どうの、父(fù )の素(👕)行がど(🦑)う(⛅)のという話になって行った。むろ(💇)ん、(🎥)そんな話は、今に始まったこ(🍑)とではなかった。実をいうと、(🌟)孔子(🕦)が仲弓を特に称揚(yáng )し出(chū )したのも、その(🧜)人(🕶)物が実(shí(🔡) )際優(yōu )れ(💳)ていたからではあったが(🏤)、何(💭)とかし(👓)て(😄)門人た(🚗)ち(🚹)に彼の真価を知(zhī )らせ(👌)、彼の身分や父に関する噂(zǔn )を話題にさせないよ(👋)うにしたいためであった。ところが、結(♓)果はかえって反(💚)対の方に向(xiàng )いて行った。孔子が(🎗)彼(🈸)を讃めれ(👞)ば讃めるほど(🆘)、(🦀)彼(bǐ )の(🌫)身(☕)分の賎し(⌛)いこ(⛄)とや(✉)、彼(🐲)の(📆)父の悪行(háng )が門(💘)(mén )人たちの蔭(yīn )口(kǒu )の種にな(🈁)るのだった。
「然(🍞)(rán )し、(🧓)お前達の(🦗)ように、血統など問題(🐟)(tí(😋) )にしない(✒)人があると知(zhī )っ(📢)た(🤘)ら、彼(♊)(bǐ )も喜ぶに(😿)ちがいない。わしも嬉(xī )しい。……7(🌁)い(🥠)や君子という(💤)ものは、人の(🤬)美点を(💎)助(📅)長(💈)(zhǎ(🚆)ng )して、決(jué )して人(🧔)の欠(💾)点(diǎn )に乗ず(📽)るような事はしな(🏼)いも(🐏)のじ(🚬)ゃ。然し世の中には、兎(tú )角その(👓)あべこべを(🐁)行こ(🔁)うとする(💴)小人(🏻)が(🎳)多(😄)(duō )くて(🏴)のう。」(📮)
「お前(🌐)にわからなければ、孟孫にはなお更わ(💠)か(🤗)るまい。少し言(🌆)葉が簡単(dā(🤵)n )すぎたようじゃ。」(📐)
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