彼は、孔子(🍊)の部屋に(🎟)はい(🍧)るま(🏷)で(🔎)、ほとんど夢(🐞)中だった。彼は(🍢)はいって(👳)見(jiàn )て、森とした部屋の、(❤)うす暗(à(🔨)n )い(⤵)奥(ào )に、端(🐰)然(⌛)と坐(🎐)(zuò(♊) )っている孔子を見(🔊)出して、はじめ(🐓)て(📳)吾(🖊)にかえった。呼(hū )ばれた理(📿)(lǐ )由(yóu )を(🔊)はっきり(🥌)意(🐠)識したの(🆘)も、そ(🍌)の時であっ(🍹)た。
2 仲弓仁(rén )を問う。子曰く(🦂)、門を出でては大賓に見(jiàn )ゆるが如くし、民(mín )を使うには大祭(🍧)に承(🚕)く(🈹)る(🍁)が如(🥊)くせよ。己の欲(🏦)せざる所は人(rén )に施すこ(🍴)と勿れ(😽)。邦に在(zài )りても怨なく、(🔼)家に在(😝)り(📛)ても(📦)怨なからんと。仲(📫)弓曰く、雍不敏なりと雖も、請(🕙)う斯(sī )の語(yǔ )を事とせ(🕖)んと(顔(yá )淵(yuān )篇)
「(👿)如何にも、そ(🎸)れは仁(rén )と(🤛)は云えませ(😑)ぬ。」
と誓っ(🧠)たものだ。彼は(😅)その(👪)時(🛡)の誓いを今でも決して忘れてはい(🌘)ない。讃(🥍)められれば讃めら(🧕)れるほ(📃)ど、戒(🐗)慎するとこ(😰)ろが(🚨)なけ(🥏)ればな(👍)らない、と、(🧦)彼(bǐ )はい(🚕)つも心(😌)を引きしめているので(🕯)ある。
1 子(🐒)(zǐ )曰く、法語の言(🚟)は能く従うこ(🥉)と無からんや、之を改むるを(💿)貴しと爲(♊)す(🐠)。巽与(yǔ )(そんよ)の言(yá(🌧)n )は能(néng )く説(shuì )(よ(😳)ろこ)ぶこ(🐶)と無からん(🏜)や(🔽)、(😂)之を繹(yì )(たずぬ)るを貴(guì )しと爲す。説(🥤)びて(🔠)繹(yì )ねず、(🚛)従い(📑)て改(🎦)めずん(⬇)ば、吾之(zhī )を如何(💤)ともす(👫)ること(🛐)末(な)(⛅)きのみと。(子(zǐ(👱) )罕篇)(💆)
「全く惜しいで(⏰)はござ(🚰)い(🗼)ま(🦇)せんか、こう(🅿)して(🐖)田(👣)(tián )圃に(🌌)仂かせ(💀)て置く(⛪)のは。」
――季民(🕣)篇―(✌)―
(最善の策(🍎)が見つからなければ、次善を選(xuǎn )ぶより仕(shì(🦂) )方がな(👥)い。)
孝を問(wèn )う
「如何(hé )にも、それは仁とは(💑)云えませぬ(🔒)。」(🗯)
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