日本《jk 初 中出し》2行目ライン
jk 初 中出しあらすじ
「無知で我流の新説を(🚶)立(💬)てる者もあるらしいが、(💮)私(sī )は(🔹)絶対(duì )にそんなことはしない。私(📋)(sī )はなるべく多(duō )くの(🔵)人の考えを聞い(🈳)て取(qǔ )捨選(🌃)択し(😷)、な(📱)るべく多く(🚿)実(💘)際を見てそ(🚒)れ(😃)を心にとめておき(😞)、判(🚒)断(😣)の材料にす(💗)る(🏻)ように(🐎)つとめている。むろん(🏔)、それで(♉)は(🖱)まだ真知とはいえないだろう。しかし、それが真知(zhī(🌺) )にいたる途みちなのだ。」
一八(🙍)（(🧠)二二三）
行(🖐)(háng )かりゃせぬ。
○ 匡＝＝衛の一(🛴)地(🐾)名。陳(chén )との国境(🚢)に(🛳)近い。伝説(🐏)に(🐒)よると、(🌛)魯の大(🥉)夫季(📒)(jì(🤚) )氏の家臣で(💨)あつた(💮)陽虎(hǔ )という(🗓)人が、陰謀(🎠)に失(🦈)敗(💦)(bài )して国(guó )外(wài )にのがれ、匡において暴虐(➡)の(😤)振(zhè(👪)n )舞(😴)(wǔ )が(🔹)あり、匡(kuāng )人は彼(bǐ )を怨んでいた。たまたま(🐟)孔(🛢)子の一行が衛を去つて陳(chén )に行く途中匡(🍳)を通りかかつたが孔子(🈳)の顔(yá )が陽虎(hǔ )そつくりだつた(🕰)ので、匡人(🛑)は兵を以(😒)て一行を囲む(🐮)ことが五日に(🍈)及ん(🔼)だ(🤰)という(🌼)の(🏯)である。
「昭公しょ(🙎)うこうは礼(🤽)(lǐ )を知っ(🐤)ておられましょうか。」
○ この章(📨)の(🌉)原文は(😀)、よほど言葉を補つて見(jiàn )ない(🐮)と意味(wèi )が(📀)通じ(🔂)ない。特(tè )に前(qián )段と(🛺)後(hòu )段(duàn )とは一連の孔子の言(🔏)葉(yè )になつ(🏳)て居(📊)り、その間に意(yì )味(🚱)の連絡が(🤡)ついて(🌦)い(🚻)ない。また(👯)、後段に(🗽)おい(🐷)ては周(🔂)が(🚀)殷に臣(🔞)事したことを理由に「至徳(dé )」と称(🆒)讃してあるが、前(🍫)段(🚘)に出て(🐹)い(♿)る武(🌆)王は殷の紂王(wáng )を討伐した人である(🚆)から、(🐙)文王時(shí )代(🆒)(dài )に対する称(🗒)讃と見る(♒)の(💾)外は(🐶)ない。従(😣)つて「文王」(🧚)という言(🍮)葉を補つて訳(🙀)する(💽)ことと(⛑)し、且(㊙)(qiě )つ賢臣(chén )の問題で(🌔)前後を結(jié )びつけて見(jiàn )た。しかしそれでも前後の(🌾)連絡(💇)は不充(🎯)分で(🧀)ある。という(🈵)のは、(🌈)文王の賢(xián )臣(chén )が武王(wáng )の時代になると、武(🌷)王をた(🔝)す(😟)けて殷を討(🌓)たせたこと(🐲)になる(👕)からである。と(㊙)にかく原(😃)(yuán )文に(🚹)何等か(📱)の錯誤(wù )があるのではあるま(➰)いか(💏)。
○ (🚚)孔子(🥝)が昭(💷)公は礼を知つてい(🎹)ると答えたのは、(🚽)自分の国の(♌)君主のこと(🍚)を(😳)他国(🕧)(guó(🔥) )の役(yì )人の前でそ(😙)しるの(🔲)が非礼(🔧)(lǐ )で(🐀)あり、且(🍘)つ忍びなかつたからであろ(🚷)う(👽)。しかし、事実を(🏈)指摘(🏢)(zhāi )されると、それを否定もせず、また(🕚)自己辯護(📵)もせ(🚺)ず(🧡)、すべてを自(zì )分の不(bú(📷) )明(📽)に(🧡)帰(🚺)(guī )し(🤧)た。そ(❣)こに孔子の(🚏)面目があつたのである。
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