朝(cháo )倉(cāng )先(xiān )生(🧢)は、か(💊)つて次郎(láng )に(🎗)、(👻)「現在の日(👂)本の指導層(💼)の(🥔)大(dà )多数は、正面か(🔴)らは(🎫)全く反対のできな(🏈)いような(🏊)ことを(🤔)理(lǐ )由(🏴)にして、(🧥)自(zì(🥒) )分たちの立場(😩)を正当化したがるきら(🤔)いがあるが、そうし(🥫)たず(🆖)るさは、ひとり指導(dǎo )層だけに限られたこと(🧀)ではない(🤲)ようだ。た(🗨)いていの日本人は(🔂)、何(hé(🥝) )かというと、表面(🍠)堂々とした(🐄)理由で自分の行動を弁護したり、(📑)飾(🌯)かざ(🍰)ったり(🚈)する。しかも、それで(🤫)他人をご(🐨)まかすだけでなく、自分自(💪)身の(🎊)良心をご(🌾)まかしている。それ(⛪)をず(🍲)るいなどとはちっとも考(⚾)(kǎo )えない。これは(🏒)おそ(🐗)ろしいこ(🙎)とだ。友(🥜)愛塾の(🗾)一つの大きな使命(mìng )は、共同生活の実践じっせんを通(📅)じて、青(🕑)年たち(💺)をそうしたずるさ(🗽)から救(🙉)い、真理に対して(⛰)もっと誠実(🙃)な(⏺)人間にしてやるこ(🐺)と(🤯)だ。」というような意味のこと(🅰)を、いっ(🍡)たことがあったが、次(🐀)郎(láng )は(🕐)、便(🎽)(biàn )所の(🏍)中(zhōng )か(🎹)ら(🤦)、(🍰)飯(fà(🐙)n )島(🎳)のうしろ姿(zī )を見おくりな(🐸)がら、そ(🔳)の(😃)言(yán )葉を思い(🔬)お(🛸)こ(💢)し、今(jīn )さらの(💤)よう(💟)に、(🍅)大きな困難にぶっつ(🌝)かったよう(🐨)な気がし(📗)たのだった。
(🙎)静坐(🏧)(zuò )は十分足らずで(🏭)終(zhōng )わった(📵)。
「つぎは(🦈)、(🤰)そろそろ(🛎)県会(huì )議員(yuán )というと(🏏)ころかね。」
(📚)次(🥠)郎(lá(🏌)ng )は、いつ(㊗)にな(🎑)く(🕍)つ(🥌)かれていたが、床とこに(🥤)ついてから(😑)も(🔒)、なか(👱)なか寝ねつか(🛢)れなかった。
それには、組(zǔ )織(zhī )や、講義(🏰)科目(🍪)や、諸行事(shì )の時(📶)(shí )間割(gē )な(📢)ど(🔛)、必要(🍖)(yào )な諸(🔁)計(🏁)画が(🏕)一通りな(🌯)ら(🌐)べら(🎄)れてい(🏷)たが、そのどの部(💿)分を見(🐮)(jià(⤴)n )て(☕)も常識(shí )からと(🤔)びはなれたようなことは一つ(🐈)も(🎴)なかった(📐)。塾堂と名(🐴)のつく(📭)ところでは、そのころほとんどつき(🍽)もののようになってい(🐺)た「(💴)みそぎ」(🎨)と(📨)か、「沈(🎋)(shěn )黙ちんもくの(🐂)労働」とか、(🤽)お(🔩)よ(🔣)そそ(🎂)ういっ(🏈)た、い(🍜)わ(➕)ゆる「鍛練(liàn )たんれん」的(🎉)な(🏪)行事が(📻)全く見当た(🎒)らないのは(🗿)、むしろみん(✒)な(🌑)には、ふし(👕)ぎに思われた(🕶)くらいであっ(🐌)た。五時(shí )半起床(🚢)(chuáng )とい(👲)うのが、二月の武蔵野(yě )む(🍒)さしのでは、ちょっと(🚧)つらそう(🛺)にも(🦇)思えたが、(🔋)それも(🏏)青(qīng )年たちにとっては、決しておど(📊)ろくほど(🏘)のことではなかった。む(⏸)しろかれ(🗽)らをおどろ(🐵)かした(🏫)のは、生活(huó )にう(🥖)る(🎩)おいを与(🏧)あたえるような(⛲)行(💉)(háng )事が、か(⚡)なりの程(ché(🐧)ng )度に、織おりこま(🏯)れている(📵)ことであっ(🤫)た。とに(😱)かく、見る人が見れば、日常(cháng )生(shēng )活(🆚)(huó )を深め高める(📼)目的で(💴)、すべてが(🛎)計画されて(⛴)い(🤯)るという(✅)こと(🚥)が明らかで(🐉)あった(♐)。
そ(💋)んなはずはない!
「ほ(❎)う、お前(qián )か(🐍)、今朝(🐙)の(🔴)鐘を(🗣)ついたのは。……で、どのよ(🎥)う(🎲)な気(qì )持ちでつ(🏌)い(🤱)た(🐊)のじゃな。」(♌)
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