6 子、四を絶つ。意な(🚎)く、必なく、固なく、(😈)我なし(子(⚓)(zǐ )罕篇)
(🕊)孔子は、こ(🎰)のご(➿)ろ、仲弓に対して、そうい(🍕)った最高(gāo )の(〰)讃(zàn )辞をすら(⏯)惜(🎖)しまなくなっ(🆙)た。
7 子(zǐ )曰く、君子(🍘)は人の(🎅)美(🌞)を成し、(🈁)人(🚖)の惡を(🚠)成さず、(🔮)小人(📸)は是(💓)に反すと。(顔淵(yuā(😓)n )篇(🚶))
子、仲(🎤)弓を謂う。曰く、犂牛り(🎯)ぎゅうの子し、※(「馬+辛」、第(👛)3水準1-94-12)あ(🔼)かくして且(qiě )つ角よくば、用うること勿(🎤)なからんと欲(🌔)すと(😳)いえど(🐢)も、山(shān )川其(🍉)れ諸これを(🐩)舎すてん(🥌)やと。
「(🏻)1詩(shī )でも(⛸)音(yīn )楽(🕐)(lè )でも(🈵)、(🕖)究(😋)極は無邪の一語に帰(guī(🎌) )する(🕓)。無邪(xié )にさ(📥)えなれば、下手へたは下手(⛏)なりで、まことの詩が出来(🛥)、まことの音楽(🏈)が奏でられる(👼)もの(🍗)じ(⛩)ゃ。この自明の理が、君には(😡)まだ体得出来ていない。腕(🈚)は達者だが、惜しい(🧓)ものじ(🧓)ゃ。」
4 子(zǐ )曰(yuē )く、父母在(💆)(いま)さば遠く遊ばず。遊ばば必(🌧)ず方ありと。(里(lǐ )仁篇(piān ))(➕)
(🚖)元来(lái )孔子はユ(🤵)ーモリスト(😍)で(✉)はなかった。だ(💝)から彼(🕌)は、生真(😵)面目に考えて、そんなこ(🔂)とを思いつい(🚊)たの(🔕)である(❕)。しか(🎨)し、思い(😐)つい(🔽)て見(jià(🆎)n )ると(🚚)、い(🌱)かにも可笑しかった。彼は思(sī(🔥) )わず(🔷)微笑し(💱)た。同時(🔝)(shí )に、(😐)何(🆚)とな(⛵)く(📌)自(zì )分にはふさわしくない(📛)よう(🛥)な気がし出し(🌹)た。たし(😑)かに彼(💻)のふ(💎)だん(🚏)の信(xì(👠)n )念(niàn )に照(🔍)らすと、それ(🥊)は(🍮)決し(🤳)て気持のいい策だとは云えなかったので(🤼)ある。そこに気(🧦)がつ(🍘)くと、彼(👋)はもう笑(🆘)わな(💙)かっ(🤥)た(🎇)。そ(🐎)して、ゆっくりと(♓)、も(⛔)う一度(dù(🈺) )考(kǎo )え(😵)な(📖)お(🐹)した。しかし、それ以上のいい考え(🕊)は、どうしても思(sī )い(🏖)浮ばな(🔉)かった(❣)。
(💙)門人たちは、孔(kǒ(➰)ng )子が(🛋)犠(⏫)牲(🐜)(shēng )を探(👺)すため(👧)に、今日自(zì )分(🎸)たちを郊(🔃)外に連(🍀)れ出(🕍)したのだと思った。で彼(bǐ )等(🐍)は元気よく合槌をうち出(⚪)した。
「案(♍)外(😻)馬(🤾)(mǎ )鹿(👂)げたこ(🎰)とでない(🍽)かも知れない。は(🍊)っきり云って見た(🈷)ら(🥐)どうじゃな。」
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