一一(二一六)
「さあ、何で有名にな(📎)っ(⤴)て(⏬)や(🕘)ろう。御ぎょにするかな(🍟)、射しゃにするかな。やっぱ(🌶)り一(🍄)番たやすい御ぎょぐらいに(🔶)しておこ(🤓)う。」
○ 同姓==魯(🎺)の公室も呉(wú )の公室(shì )も共に姓は「姫(🎟)」(き(🌬))(🐞)で、同姓であり、遠(🗻)く祖先を(🍰)同じくし(🚺)た。然るに、礼には血(🎣)(xuè(🌍) )族結婚を絶(🐆)対(😯)(duì )に(😉)さける(🌂)ため、「同(🔽)姓は娶ら(🈂)ず」(🕯)と規(guī(🧘) )定しているのである。
○(🏣) 聖人・君(jun1 )子・(🍵)善人==孔子の(😨)いう聖(shèng )人・(🐠)君子は常に政治(🐀)というこ(👙)とと関係(🐃)がある。現(xiàn )に政治(zhì )の任に当(dāng )つ(🗞)てい(🐊)ると否と(💼)にかか(🔽)わらず、完全無欠な(📚)徳と、自由無碍な為(👄)政(zhèng )能力(lì )をもつた人(🎒)が「聖(🎿)人(rén )」(⤴)であ(🤛)り、そ(❔)れ(🐡)ほどで(🤶)はなくとも(🥟)、理想(xiǎng )と識見とを持ち(⏭)、常に修徳にいそしんで(😞)為政家(🎉)として恥かしくない人、少(🤧)く(🔤)とも政(💗)治に志(🤒)して修(xiū )養をつんでいる(🥎)人、そう(🥉)いう(🍟)人が「君(👭)子」なので(✌)ある(🈳)。これに反して、「(👺)善(⏹)人」は必ず(🌩)しも(⏫)政(😇)(zhè(♊)ng )治(zhì )と関(🤴)係はない。人(🤨)間と(⛅)し(🎰)て諸(zhū )徳のそ(🌿)な(🌹)わつた人と(🏏)い(🚮)う程(📿)度の意味で(🌚)用(🕐)いられて(🎟)いる。
二(èr )七(二(èr )三(sān )二)(💢)
子貢(📀)(gòng )が先師(👸)にいっ(🏠)た(🍯)。――
有るをねたみ(🏿)て
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