バラエティ番組《オナニー 気持ち》2行目ライン
オナニー 気持ちあらすじ
(🤛)布施ふせさん(🆔)はそれをよく覚えていて(💖)、(🏫)ある日わたしに歌(🏄)ってみせ(🔘)て(⛸)くれました(🛢)。どう(🃏)し(🕳)て(🧘)布施さんの口か(👏)ら(📪)そん(😉)な古(🍐)(gǔ )い(🏤)歌の節(🐅)が出てきたかと(🤫)言いま(🕑)す(💅)に、(💓)君(🏑)(jun1 )の家がらはこ(🌬)の地(🚟)方の郷士として代々仙台(tái )侯(hóu )に仕えてきた歴史(shǐ(🕚) )が(🔯)ある(🕊)からで(🎥)した(🕗)。あ(👠)の「さんさし(🌍)ぐれ」(🔁)の(⛴)歌(gē )は(🔨)、(🆗)甲(jiǎ )高い女(nǚ )の声よりも、むし(🗯)ろ低(dī )いところを歌(😝)える男(nán )の声に(🛋)適していて(👰)、ゆっくり歌うべきものだそうです。あれを(🏰)わたしに歌って聞かせる間、しばら(🤐)く布施さ(😂)んは(👀)「(⏺)時(📗)」とい(🐹)うもの(♟)も忘れてい(🏧)るようで(😌)した。いかにもゆったり(🍊)と迫らないでしかも深く(👇)聞(wén )える古風(🌗)な歌に耳(🐬)を傾けていますと、その抑揚(😌)のある節(jiē )の一(🛵)つ一(🛒)つが実に長(zhǎng )くつづい(👚)て行(háng )きま(🏏)した。切れたかと思うと、まだ続(🌶)いてい(💫)る(😢)ようなもの(🙂)でした。
(🏇)そんなこ(🐏)と(🤞)も言(✖)(yá(⛱)n )い出すような(🤴)人でした。
人の一生はふし(💋)ぎな(🤸)ものですね。来(🚔)助(zhù(✅) )老人(rén )のような刀鍛冶が近江の片(piàn )い(💂)なかに埋もれぎりに(🧡)なってし(🈺)ま(✡)わないで、(🤯)また東京(😼)に出る日を迎えよう(🔓)な(💿)ぞとは、老(🎈)人(🌱)自身で(❔)すら夢(🔵)にも思わなかったことでしょう。日清戦争が来(🌼)てみると、来(⏬)助老人の(🌳)よう(🥛)な人の腕の役に(🌟)立(🐑)つ時がもう一(🅰)度来たのです。ち(⚪)ょうどわた(😦)しは、東京湯(tāng )島(dǎo )ゆ(💈)しま(🦑)のほうにいて、郷里くにから上京(jīng )した母とともに小さな家を借(📦)り(🌸)てい(🅾)る時でし(⛎)た。ある日(🔩)、(🐩)来(🌓)助老人(✋)(rén )がその湯島(dǎo )の(🗒)家へたずね(🥤)て来てくれまして、
姉(💱)の家には(🐝)、昔か(🌪)ら伝わ(😞)る漢籍、兵書、(📺)歌書(shū(📃) )、その他の書物もす(🌥)くなくはありませんでした。裏庭にある土蔵(🥀)(zāng )の二階は本(🛐)箱でいっぱいでした(🤦)。高(gāo )瀬(là(🍗)i )の兄(🤸)はわたしにむ(🍦)かって、それらの蔵書(shū )を勝(🤾)手に探(tàn )れと言(🛷)ってくれ、(📊)姉は(🏪)また姉で、古(🏉)い絵(🀄)(guì )、古(🙇)い(😔)手紙、香の道具、うるし(🎁)ぬりの器、陶器の(📧)たぐいなぞを取(qǔ )り出してきて見(🗼)せ(👴)てくれまし(🕓)た。その中に、高(gāo )瀬の兄の(🏴)先(📱)代(🎠)が愛用(🥇)したと(🌻)いう古い茶わん(🥅)が出てきま(📑)した。
わたしも(💈)これまでい(🕕)ろいろな人に会いましたが、この(🕠)古着(zhe )屋(wū )さ(👞)んほどいろ(🚢)い(🐚)ろ(💜)なことを(🥍)や(🦒)っ(🎶)た人(rén )を見(😂)たことも(🕺)あ(😣)りません。絵(🏭)の(📍)具屋(wū )の手代、紅(🐎)べに製造業(🗺)、紙すきなどから(🐈)、朝(cháo )鮮貿易と出かけ、(💨)帰って(🚇)来て大(💡)阪(📘)で紀(🗯)(jì(🤔) )州(zhōu )炭(❤)ず(🌃)みを(📼)売り、東京(😰)(jīng )へ引(yǐn )っ(👙)越して来(lái )て(🐇)まずガラス屋(🚨)(wū )に雇わ(⏫)れ、そ(🍂)の次(🆎)が(🏘)くつ屋(wū(⏪) )とな(😍)ってこうもり屋を兼ねたと言います。
こんな話が(♌)出(chū )ました。ど(😽)んなにわたしも(🥛)こ(🍮)の再会(🏉)(huì )を(🎽)よろ(📼)こ(♉)びましたろう。
その道に(🆒)ついて南(🍺)へさして行(🗡)くと、臼田の町へ出(chū )る。臼田(🔸)に稲(dào )荷山いなり(🏰)やま(⛱)公(🍆)園という(⛏)ところが(🦀)あ(📧)って(🚯)、公園前(〰)の橋のたもとあたりから(🥉)望んだ千(🦉)曲川のながめは実にいい。あれか(📲)ら八(bā )つが岳(🔞)(yuè )たけ山脈のふもとへかけて、南佐(🏞)久(😔)の谷(😽)が目の前(⏮)にひらけ(🥊)ていま(🦖)す(😼)。千曲(🐼)川はその谷を(🌡)流(liú )れる(🐞)大河(🦏)(hé(🚃) )で(🦒)、岸(àn )に(😡)住む人(ré(🚱)n )た(🦇)ち(🚒)の風(fē(✌)ng )俗(sú )や(👧)ことばのなまり(🔏)も川(♉)下(xià(🗳) )とはいく(👵)らか違(🎽)(wé(💀)i )う(📑)ようです。岸をさか(💈)のぼるに(🗜)つれて(🐱)、馬流まながしあ(🏭)た(👨)りからは、さすがの(🎺)大河(🍥)(hé(🛢) )も谿流けい(🌆)りゅう(😸)の勢(shì )い(🔢)に(🧒)変(🐕)るの(💚)ですが、川(🍬)(chuān )の中心(👆)が(📊)右(😰)(yòu )岸のほ(⛄)うへひどくかしいでいるために、(🎁)左岸に(💗)は川底があ(🔋)らわ(👤)れ、砂は(🐒)盛り上(💟)がり、川(chuān )上から押し流(liú )され(🙅)た大石(🕍)が埋(📛)まって(🆒)、とこ(💱)ろ(♑)ど(🍂)ころ(🚞)にかわやな(📎)ぎ(🏬)、あ(🦃)しのく(🌨)さむらなどが茂ってい(🐮)ます(😂)。右(📖)岸に(🐸)見ら(🚨)れる(⬜)のは、かえで(💓)、(🖇)か(🍪)ば(👆)、なら、うるしの類(lèi )です。甲州街道はそのかげにあるのです。しん(🧢)ぼうのい(😎)い(📯)越後(hòu )えち(🔊)ごの商(👻)人は昔からそこを(🔼)往復(fù )し(🤼)たと聞きます。直江津(🌿)な(⛑)お(📓)えつか(👠)ら(📤)来る塩(yá(🎂)n )ざかなの荷(hé )がそんな山(📑)(shān )地まで深入(🔂)り(🔧)したのも、もっぱらその街(🏼)道(dào )を千(qiān )曲川について(🔱)、さかのぼっ(👈)たものだそ(💦)うです。
方壺(hú(🚞) )山(shān )人は名(míng )字(zì )みょう(🌵)じを渡辺わたなべと(💂)いい(♈)、徳(🥛)川の時代(📶)(dà(🌥)i )に(😲)木(🦔)(mù(🚮) )曾福島きそ(💻)ふくしまの名君と(🐩)うたわれ(🅾)た山村良(🚭)(liáng )由(yóu )りょうゆう公が詩文(🎼)の師(🖥)匠と頼んだ人で(🌅)、「菁(🌓)莪館せいがかん(🤘)」（良(📎)由公(🍰)の建てた(🈹)学(xué )校）の学問(👜)を興(xìng )したことに(💼)もあずかって力のあった(🧗)ら(🚢)しい人ですが、この人が(💠)大(🛅)きなはすの葉を頭にかぶった図が(🖨)わ(📟)たしの見つけ(🐏)た書物の中(👧)に残(✡)ってい(🦁)ました。青(qīng )い(♓)はすの葉(yè )をかさのかわりとは、(🍥)木(🏃)曾川(chuān )きそが(👿)わへつりに(🌷)行く人でも、ちょっ(🧟)と思い付きそ(🚶)うもないものです。
佐久(💎)(jiǔ )さ(🔕)くあたりで(👢)は、(👜)ほかの地方とも(⏰)ち(🐿)がって、夕(🍷)方のあいさ(🐍)つに「こんばんは」とは(🚘)言いません。「おつ(👁)かれ」と言いま(🗡)す(🌩)。日暮れが(🛍)たの道(⚾)で行き(🗂)会う(㊗)人(🌂)(rén )ごとに(🌗)聞(🥖)くものはそ(💓)のあいさつで(👿)す。町で働いた人はそれを言ってたがいに一日のつかれをねぎらい(🎱)、野(yě )で働(dòng )いたものはそ(🌤)れを言ってたがいに鍬(⛷)く(🈳)わ(🚣)を肩にしながら帰(guī )って行きます。冬が長ければ長いだけ、(⛏)春(📷)(chūn )から秋へかけ(🐙)ては活動の時期(qī )ですから、そ(🔕)こから「(📬)おつかれ」のような佐久ことばも生まれてきた(🐣)のでし(🎆)ょう(🗯)。こうした土地に住み慣れて(🗨)みれば(🐐)、黄(huáng )ばんだほ(🥟)おずきちょう(🐥)ちん(😪)を空に掛けたような(🌽)名(míng )月までが、「おつかれ(🧟)」と言(⛩)って、遠い森の上へ登(💡)って(📮)行くよう(🌝)に見(jiàn )えますよ。
それか(🍒)ら(🍦)、小学(🚘)校の事(🉐)務(😜)員(🧓)となって、それが最(📫)後(🔂)かと(🗽)思いまし(🍫)た(🆓)ら(🐨)、い(🍃)や活(huó )版(😸)職工となったのでした。活(huó )版職(⛳)工となって、それからこんど(🥫)は(💱)古(🔒)着商(shāng )と(🌿)なりました(👧)。
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