どうしてわたしがこ(🏤)んな刀鍛冶(🔒)を知るようになりました(🚱)か、まずそ(🌬)のこと(💠)から(🍿)お話ししましょう(📠)。
橘翁(wēng )きつおうさ(🚜)まの始めた薬はそ(⛄)んな時(shí )の役にも立って、町へ集まって来(lái )た(😛)博(🧗)(bó(♎) )労(🐯)が帰り(🃏)がけに、よく姉(zǐ )の(😰)家へ立ち(⬆)寄り、い(🔀)く袋となく高瀬の(♐)薬を(⛄)求め(🏞)て(💒)行くと言います。聞いて(🍈)みれば、博労はひいて(⏱)いる馬(🥠)に高(gāo )瀬の薬を添(💏)え、そ(🃏)れを木曾(🛎)(céng )駒きそごま(🗿)の証(🌔)拠と(🔌)して(🚗)、ほ(👝)かの買い手(shǒu )へ売り渡(dù )す時に用いるとか(🥞)。一(🏅)度(😮)ひろま(📉)った薬(🦉)(yào )はどんなところ(🚲)で(🏍)、どん(🚸)なふう(🚭)の木曾み(☔)やげになる(🏪)ものとも知れませ(🏔)ん。これには橘翁さまも草葉(yè(🌯) )のかげ(🐬)で、にが笑(👱)いしていられ(🏿)ることでしょう(🥠)か。
なんという(🥙)長い(🤢)冬が山の上(💞)へ来ると(💛)皆さんもお考えで(🔗)しょう。
そのおかた(🗿)みはシナから(🍱)でも渡って来た陶器らしく、(🌇)厚手(shǒu )の焼きで、青み(🏘)がかっ(🥈)た色つ(🍮)や(💧)まで(🔀)が(😙)いや(📎)みのな(🗿)いものでした。あまりよく(🦍)できてい(🍻)るものです(🐵)から(🏛)、わたし(🥡)がほめましたら、(📏)姉はてい(😈)ね(🌆)いに(👯)茶(📠)わ(🐷)んを(🏠)ふき、(🐋)そ(🛠)れをわたしの前(🤪)にお(🕋)いて、ほしく(🕊)ばくれてもいいと言(🍗)うのです。わた(❎)しもまだそんな(📽)古い茶(chá )わんをもらい(🍢)受けてな(👕)が(✨)め楽(👥)し(👛)む年でも(🔣)ありませ(🕠)んでしたか(🔛)ら、せっかく姉(✨)がそう言(yán )っ(🧀)てくれても、そ(👀)れ(🛴)を(💍)も(🦋)らって帰る(🕚)気にはなりません。それ(⛴)に、(🐚)その茶わんは茶(📳)器でも(👊)なくて(🐄)古(🎩)い食器(qì )です。いかによくできた陶(🎧)器でも、むかしの人が(😒)飯を盛った茶わ(🕞)んで食(🚳)う気にはなれない、やはり自分は自分の茶わんで(🔜)食(shí )い(📢)たいと思いま(⚓)した。
(🤩)た(🧦)いとさけがそろ(🐹)って出(👔)かけるところでした。さ(🔵)けは白っぽい腹掛けに身を(🤬)かため(🚎)、たいは赤い(🍘)は(🍾)ち巻きをして(🔵)いま(🎮)した。
と声(shēng )をかけて、毎(👉)日行(háng )徳方面か(👠)らおさかなをかつ(🎡)いでくる(🕺)男が荷を(🌊)お(🚧)ろすのも(🏩)、その勝手口でした。
(🔭)まあ(📸)、わたしが(🚦)借(jiè )り(🙈)て自炊をしたのは、そ(🐀)んな茶丈の奥(à(🤺)o )の部(😏)屋でしたよ(Ⓜ)。そこ(🖥)に(🖤)わ(💎)たしは四月(🚐)(yuè )の末から(🔇)、やがて(🎥)梅(méi )の(🌍)実のな(🕊)る(🔜)ころまでいました。石(🏼)山のお(👿)寺(🌪)へあげ(🍞)る(🚞)ものだと言(🌜)っ(🏋)て、茶丈の亭主(🖌)ていし(🎬)ゅが(🌾)庭に植えて(🦂)おく草(cǎo )花の咲きだすのもそこでした(🐀)し(👹)、(🍽)村(📹)の(🚋)子供が青梅(📱)(méi )を落(luò )としに(😼)来るのもそこで(🐪)した。わ(🧀)たしは(🕙)庭づたいに湖水(🐊)の(🛹)ほとりに出て、向(🍂)こうにかかるにじの(📓)ような瀬(⛹)(lài )多せたの(🎈)長(zhǎ(😌)ng )い橋(😧)(qiáo )を望むこともできま(🎺)した。時に(✍)は茶丈の(🎷)むすこが大津から帰(🚙)って来ています(⭕)と、月(🚟)のある(🆗)晩などいっしょに湖(💒)水へ小舟を浮かべ(📜)、二(èr )人で(👮)あちこち(🎒)とこぎまわりました(🐩)。そ(🐏)ん(✅)な時(shí )に舟の上で笛を(🌲)吹いて(👞)わたしに聞(wén )かせるのもこの(🈷)むすこでした。
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