(🤤)門(mé(🦍)n )人たちは顔を見(jiàn )合せた。犠牲(shēng )にす(🔛)るには(🐵)、毛(🌉)色が(🍆)赤くて角が立派でさ(🏪)えあ(🎡)れば、それで(😲)いいと(❕)されている。これまで牛の血(xuè )統が(😗)問題にされた例ためしをき(🙏)いたことがない。何(🚿)で、孔子(🔽)が(🥏)そんなことを云い出し(💙)たものだろう、と(📺)彼等(🀄)は不思(sī(❕) )議(🗂)(yì )に思(sī )った。
「で、わしは(🏟)、(🔮)違(wé(🍽)i )わないよ(🎈)うになさるがよい、と答えて置(zhì )いた。」
だが、話は孔子(zǐ )が(🍵)ま(🐘)だ官途に(👥)ついて間もないころ(🔸)のこ(⛺)とである(👋)。一(🤶)日(🕤)、孟(mè(🤛)ng )懿子(🚹)もういし――孟(🤨)家の当主――は、孔(kǒng )子(🔐)(zǐ )を(⏮)訪(fǎng )ねて、(🔂)殊(🏁)勝らしく孝(xià(💱)o )の道をた(🕌)ず(🈺)ねた。
樊(fán )遅には、もうう(🚵)しろを(🐆)振りか(🏖)える勇(😊)気(💶)が(💢)なかった。彼は、正(🍨)面(miàn )を向いたき(🧓)り(🧟)、石(shí(🐻) )の(🙇)ように固(gù )くなって、殆(🧕)ど機械的に手綱(🛒)をさ(🏍)ばい(📷)てい(😻)た。
孔(🔲)子の口(🛄)ぶりに(⛽)は、子(🈚)桑伯子(zǐ )と仲弓(gōng )とを(🚛)結びつけて(🤲)考(🌭)えて(🐰)見よう(🍍)とする気ぶりさえなかった。仲(zhòng )弓は(🧠)一寸あて(✒)がはずれた。そこで(🔘)、彼(😢)はふみこ(🗄)んで(🚬)訊ね(🏨)た。
「(💤)や(🐕)はり仲弓には人君の風(fēng )が(🥝)あ(🚺)る(❗)。」
(なるほ(⬜)ど孔子は音楽の理論には長じ(🎈)て(🚝)いる(🤢)だ(🕋)ろう。しかし、実際(jì )楽器を握(🉑)っ(🍖)ての技術(shù(🔳) )にかけては、何といっても自分(😒)の(➡)方が玄人(🚝)く(🚉)ろ(🎐)うとだ。)
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