先師のこの言葉(🙅)に関連し(💳)たことで、門人の牢ろ(🏼)うも(🥞)、(📁)こんなこと(🌟)を(🖤)いった。――
二一(yī )(二(📸)〇五)
五(🖇)((🤴)一八九(😏))
「私(😬)(sī )が何を知(🖼)(zhī )っ(🦊)て(🏾)いよ(🐋)う。何も知(zhī )ってはいないのだ。だが、も(🌪)し、田舎の無知(zhī )な(🧙)人が私に物(📘)をた(🎩)ず(💚)ねること(💩)があるとして、それが(🍖)本気で誠実(shí )で(💏)さえあ(🧕)れば、(🤛)私は(🥜)、物(wù )事の(🧗)両(liǎng )端をた(📄)た(😽)い(🏗)て徹(chè )底(dǐ )的に(👃)教(🌊)えてや(🚔)り(📖)たい(🤢)と(⚫)思(sī(⚾) )う。」(🙂)
「(🚇)道を行お(🥡)うとす(😪)る君は(💨)大(dà )器(🗣)で(💣)強靭(🍃)(rèn )な意志(📦)の持(chí )主でなければな(🆎)らない(🐠)。任務が重(🌏)大でしかも(🧢)前途遼遠だからだ(🚦)。仁をもって(😷)自分の任(☔)務とする、何と重いで(🤰)はないか。死(❌)にいたるまでその(🌺)任務はつ(🔨)づく、何(💼)と遠いでは(🈸)ないか。」
先(😎)師は(🈲)これ(🔵)を聞かれ、門(🔀)人たちにたわむれてい(🌉)われた。――
一一(二(💋)一六)
「道を行おう(🌇)とする君は大器で強(qiáng )靭な意(📔)志(🗺)の持主(😄)でなければなら(🚝)ない。任務が重大でしかも前(🔢)途(⚓)遼遠(yuǎn )だからだ。仁(🔡)をもって自分(fèn )の任(rèn )務とする、何と重(🏌)い(🚔)ではないか。死にい(📊)たるまで(🗒)そ(📷)の任務はつづく(💛)、何と遠いで(🍔)はないか。」
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