後殿しんが(🎼)り(🍎)の浪士(🗿)は(🙋)上(shàng )伊那から引ッ(🍫)ぱって来(lái )た(🔺)百姓(🐴)をな(🏐)かなか放(🆓)そうとしなかった。その百姓は(🛌)年の(🔌)ころ(🔸)二十六(🗨)(liù )、七の働き(🥇)盛(🧒)り(🥩)で(🌒)、荷物(🐅)を(🕊)持ち運ば(🥏)せる(🎵)には屈強な体格(gé )をしている。
樋橋(🌳)から下(🕊)(xià )諏(zhō(🙌)u )訪までの間(jiān )には、村二つほ(🏮)どある。道案(✂)内(nèi )のも(➕)のを(📬)先(xiān )に立(lì )て、(🗾)松明たいまつも(🎅)捨(🔟)て、(🚺)途中(zhōng )に敵の待(😦)ち(😇)伏せするも(🈷)のもあろうか(🖨)と用(🚠)(yòng )心する浪士らの長い行(🏁)列(liè )は夜の街道に続いた(🤵)。落合村まで進(jì(🍠)n )み、下(xià )の原村(💥)まで進んだ。もはやそ(🔋)の(📂)辺(📪)には(🧘)一(🗝)人の敵(🌛)の踏み(😱)とどま(⏹)るものもな(🏢)か(🌪)った(🚖)。
そう答えな(🛩)がら、半(bàn )蔵(💜)の(🕵)目はなお(🍊)も歩い(🐿)て行く小(🥍)(xiǎo )娘た(🚹)ちの後ろ姿を追(😍)った。連(lián )れだっ(🚠)て肩(🤢)(jiān )を(🎹)並(bìng )べ(💔)て行く(🖨)一人(🕟)の(🌍)方(😊)の(😁)女の子は、髪(📏)をお煙草盆(pén )たばこぼんというや(🔦)つにして(🙆)、渦巻うず(📿)ま(✌)きの浴(yù )衣に紅(📊)あかい(😛)鹿かの子この帯を幅狭くしめ(🐝)た(🚢)のも、親(qīn )の好みを(👩)あ(🤟)らわ(🌁)し(✨)ている(🕦)。巾(🎠)着(🙂)きんちゃくもかわ(😏)いら(🍔)しい。
(🔥)美濃(nóng )みのの中津(🌖)川(🕒)(chuān )にあって聞(🙂)(wén )けば、幕(🚀)府の(🕜)追(🐶)討(tǎo )総督(🎺)(dū )田沼(🍂)玄蕃(fān )頭(🚚)げんばの(😎)か(🚊)みの(🌎)軍(🤘)は水戸浪(🛣)士(shì )より(📕)数日お(🍸)くれて伊那(nà )の谷まで追って来(lái )たが、(🧙)浪(😟)士(😛)らが清内(nèi )路(🚮)せいないじから(⬇)、(🔦)馬籠、中(zhōng )津川を経て西へ向かっ(👤)たと聞き(🐅)、飯田(tián )からその行路を(🚔)転(zhuǎn )じた。総督は(🥎)飯田藩(fān )が一戦(🌎)をも交えない(👅)で(💊)浪(🕰)士(🚊)軍(✂)(jun1 )の間道通(tōng )過に(🥔)任せ(🎶)たことをもっ(👝)てのほかであるとした。北原(🎫)稲(dào )雄(🍕)兄弟をはじ(🙎)め、(🧡)浪士らの間(🗨)(jiā(🕟)n )道通過に斡旋あっせんした(🚲)平田(tián )門人の骨折(shé )りはす(⬇)でにくつがえ(💲)された。飯(fàn )田藩(📮)(fā(🤾)n )の家老(lǎo )はその(🏑)責(zé )めを引いて切腹し、清内(nèi )路の関所を預か(😟)る藩士(shì(🧦) )もまた同時に切腹した。景蔵や香蔵が訪た(😿)ずねて行(🎠)こうとしている(🏕)のは(🔢)これほど動揺(yá(⚾)o )したあとの飯田で、馬(🈲)(mǎ )籠から(❄)中津川(chuān )へかけての木曾街道筋(jīn )には(🐜)和宮(💓)様かず(🍺)のみや(⚫)さま御降嫁以来の出来事だと言(❎)わるる水戸浪士の通過(🍭)(guò )についても(😾)、まだ二人は馬籠の半(🐧)蔵(👭)(zāng )と(🏿)話し合っ(⬜)て見る機会(huì )もなかった時だ。
そういう(✏)かみさん(♟)はまだ半(🗨)蔵が妻のお民と(🕗)同年ぐら(🙅)いに(🏨)しかなら(🦀)ない。半(bà(😤)n )蔵はこ(🐡)の婦人(rén )の顔を見(⏳)る(🐮)たびに、郷里の本(běn )陣の方(fāng )に(🦇)留(👉)守居するお民を思い出(chū )し、(📨)都(dōu )育(🍕)ちのお三(😿)(sān )輪の(⏯)姿(zī )を見(jiàn )るたびに、母(👇)(mǔ )親のそば(🌐)で自分の(🌧)帰国(guó(🔡) )を(😗)待ち受(shòu )けて(😪)い(🕎)る娘(🤱)の(💗)お粂くめを思い出した。徳川(chuān )の代ももはや元治年(🛣)代(dài )の末(mò )だ。社会は武(💻)装して(💞)か(🎌)かっ(⛲)ているような江(jiā(🏍)ng )戸(🎼)の空気(🎫)の中で、全(🗿)く(🕉)抵抗(🕠)力の(🥣)ない町(🏩)家の婦人なぞが何を(🍐)精神(shén )の支柱とし、何を力(🈯)(lì )として生きて行くだろ(🎞)うか(🥤)。そう思って半蔵がこ(⛓)の宿の(🏡)かみさん(👀)を見る(📝)と、お隅は(😏)正直という(🛑)こ(🏝)と(✈)を(🤞)その娘に教え、それさえあればこの世にこわいもののないことを言って聞(🚵)かせ、こうと彼(🐿)女(📢)が(🚩)思ったこと(♈)に決して(Ⓜ)間違っ(🕕)た例(lì )ためしのないの(🅾)もそれは正直なおかげ(😞)だと言って、そ(🏺)の(🌥)女の一心にまだ幼いお三輪を導こ(🐓)う(♐)としている。
江戸はもはや安(🌕)(ān )政年度の(🚏)江(🌭)戸(😫)では(🎬)なかっ(💮)た。文化文政(🕌)のそれ(😎)ではもとよりなかった。十年前(🗓)の江戸の旅(🛩)にはまだそ(🦓)れで(🏊)も、紙、織り(🐇)物、(💄)象牙ぞうげ、玉ぎ(🐋)ょく(🦃)、金属の類た(🤲)ぐいを応(🔁)用した(🔴)諸種(🙇)の(🍬)工芸(🛣)の(🍉)見るべ(⏳)きものもないではなかっ(👌)た(🖍)が、今(🌩)は元(yuán )治年(🚽)代(🤼)を誇るべき意(yì )匠とてもない。半(🏮)蔵(zāng )はよく町(dīng )々の絵草紙問屋えぞうしどんや(🐏)の前(💟)に立(lì )って見る(😮)が、そこで売(📯)る人情(🤕)(qí(🤕)ng )本や、敵打かたきう(🤱)ちの物(👋)語(yǔ )や(🤢)、(🎾)怪談(👀)(tán )物なぞを(🌂)見る(💒)と、以(yǐ )前に(🦎)も増して書物(⭐)(wù )としての形も小さく(😗)、紙質も悪あしく、版画も(🌼)粗(🍼)末(mò )に、一(🥨)切が実(⏰)に手薄てうす(✏)になっている。相(🚑)変(biàn )わらずさ(🎩)かんなのは江戸(🏠)の芝(📜)居でも、(🙏)怪(👀)(guài )奇(qí )な(👡)ものは(😪)ますます怪(😬)(guài )奇に(🔄)、繊細(🔕)な(㊙)も(🏅)の(👊)はますます(🕓)繊(xiān )細(🔫)だ。と(🕌)がった神経質と世紀(🏖)(jì(🦐) )末の機(🌯)知と(🔝)が淫靡いんびで頽(📔)(tuí )廃たいはいし(🔬)た色彩(🕣)に(📠)混じ合っ(🖖)ている(💬)。
そ(🥪)の時(😏)、宿泊人数の(💔)割り(🍹)当てに村方へ(🐼)出歩いてい(📙)た(🍃)宿役(🛋)人仲間も帰(🎹)って来て、そこへ顔を見せる。年寄役の(🏕)伊(🐉)之助は荒(👮)町あらまちから。問(💹)屋(wū(🧘) )九郎兵衛は峠(gǔ )か(🦔)ら。馬(mǎ(⏪) )籠で(😦)はたい(🥍)が(😩)いの家が(💑)浪(làng )士の宿をすることになって、万(wàn )福(fú )寺あたり(🍴)でも引き(📫)受(🤯)(shòu )けられるだけ(💒)引(🧘)き受(👗)ける。本陣(zhèn )としての半(🗣)蔵の(🍨)家(jiā )は(🛌)もとより、隣(lín )家の伊之助方でも(🔍)向こう(🌙)側の隠(yǐn )宅まで御用宿ということになり同勢(🦇)二(🍎)十一人(ré(🐸)n )の宿(🍰)泊(🐻)の用意(🗑)を引き受けた。
「(⤴)どうも、こんな(🦇)膏薬こうや(🛤)くをは(🥂)るようなやり(🌈)方じゃ、これから(📡)先のことも(🎫)心配です(🌠)。」
香蔵
伊(🎬)那には高遠藩たか(⛏)とおはんも控え(🎆)て(🌕)いた。和田峠(🌧)での合戦の模様(yàng )は(🔒)早(💹)く(💏)も同藩(🛠)に(🏨)伝わ(🌀)っていた(🎈)。松本(běn )藩の家(jiā )老(🖌)(lǎo )水野(yě(🐚) )新左衛(♿)門みずのしんざ(😬)えもんという人の討(tǎo )死(sǐ )うちじに、(🎷)そのほか多(👚)(duō )数の(🍷)死(sǐ )傷に加えて浪(Ⓜ)士側(⏰)に分捕ぶんどりせられた陣太(🕒)鼓(🗻)、鎗、具足、大砲なぞの(🈷)うわさは高(🐇)遠(🐅)藩を(🔥)沈(shěn )黙(mò )さ(🤦)せた(🌤)。それ(🅱)でも(🕕)幕府(fǔ )のきびしい命(mìng )令を拒みかねて、(👽)同藩(🕠)(fān )では天(🏎)龍川の両岸に出(chū )兵したが、浪(làng )士ら(🆓)の押(🗒)(yā )し寄せて来た(🐯)と聞(🐌)(wé(🏞)n )いた時は指(🏢)揮(🐷)官はにわか(⛴)に平(pí(🐝)ng )出ひ(🤭)らで(🚺)の陣(zhèn )地を(🛺)撤(chè )退(📞)(tuì )して(🕉)天神(shén )山てん(🕜)じんやまという方へ引き揚げ(🍧)た。それから(💵)の浪(làng )士らは一層(😤)勇(🤽)んで(🤩)一団(tuán )となった行進を続けることができた。
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