す(👀)ると(🍟)、公西(🔒)華(🐫)(huá(🔊) )こ(👎)うせ(⛺)いかがいった(💵)。――
三六(一八(bā(👤) )三)
二(二〇(😜)七)
「堯帝の君徳は何と大(🐉)(dà )き(👈)く、何と荘厳なことで(🥊)あろ(📡)う。世(shì )に(🥃)真に偉(📏)(wěi )大(dà )なものは(👖)天のみであるが(👳)、(📅)ひ(🚳)と(👔)り(🎮)堯帝は天と(💳)その偉大(🕖)さを共にしている。そ(🍊)の徳の(🅾)広(guǎng )大(dà )無辺さは何と(🥐)形容(😠)して(🌧)よ(👟)いかわからない。人は(🌜)ただ(📄)その功(gōng )業(yè )の荘厳(yán )さと(🍣)文物制(🙆)度の燦然(rán )た(➰)る(😥)とに眼を見はるのみ(📈)であ(😫)る。」(🗾)
「孔(🏡)(kǒng )先生(😴)(shēng )はすばら(🏁)しい先生(👟)だ。博学で何ご(😪)とにも通じてお出(chū )でなの(⏲)で、(⛑)これという特長が目立たず、そのために、却っ(🚛)て(🎵)有名におなりになる(📏)こ(🌮)とがない。」
○ 前(🚀)段(duà(🔮)n )と後段とは、原文(🏢)では一連の孔子の言(🏭)葉になつている(🅾)が、(🏔)内(🔉)容に連(lián )絡がないの(👈)で、(🎙)定説に従つて二(èr )段に区分した。
○(👃) 陳(chén )==国(🍈)(guó )名(mí(😈)ng )。
「寒(🎚)さに向うと、松柏の常盤(pán )木であることがよくわかる(🌔)。ふだんはどの木(🧞)も(🎤)一様に(🔪)青(⏩)い(💡)色をしているが。」
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