「共に学ぶことの出(🥟)来(🏪)る人はあろう。しかし、その人たちが共に道に精進(jì(🧙)n )す(🕉)ること(📷)の出来(♑)る人(ré(🕣)n )である(🕴)とは限(xià(🌊)n )らな(🐌)い(💘)。共に道(⬛)(dà(🌛)o )に精進することの出(😺)来る人はあろう。しかし、その人(rén )たち(⏭)が、いざという時に確乎たる信念に(🚿)立っ(💵)て行動を共(💷)(gò(🐺)ng )にしうる人(ré(🐬)n )であるとは限(🏰)らな(🐓)い。確乎(hū )たる(😰)信(🎿)念(🌟)(niàn )に立っ(🖱)て行動(dò(🐿)ng )を(🔖)共にしうる人はあろ(🤩)う。しかし、その人(rén )た(👣)ちが、複雑(zá )な現(xiàn )実の(🏘)諸(🍣)問(wèn )題(💬)に当面して、なお(🔯)事(🧞)を誤らないで共(gò(🔎)ng )に(🌳)進みう(🕚)る人であるとは限らない。」(🍗)
泰(tà(🕤)i )伯第八
「(✅)苗(🌮)にはなつて(💜)も(🆘)、(➰)花が咲(🗻)かない(🚁)もの(🏭)がある(🕙)。花は咲い(🧝)ても実(shí )を結(jié )ばな(🖲)いものがある。」
おののくこ(🍣)ころ。
「(Ⓜ)知者には迷いがない。仁者(zhě )には憂(👣)いがな(😬)い(⛲)。勇者にはお(👪)それ(🚅)がない。」
○ (🖊)孔(🚒)(kǒng )子が昭公は礼を知つて(🔩)い(🐭)ると答えたのは、自分の(🌷)国の君主の(🎥)こ(🔧)とを他国の役人の前でそしるのが非礼(lǐ )であ(🤝)り、且つ忍び(🕖)なか(🧙)つたからであ(🧘)ろう。しかし(😭)、事(shì )実を指(zhǐ )摘される(🎲)と、それを(🤞)否定もせず、また自(zì )己(🔋)辯護(hù )もせず(🅿)、すべてを自分の不明に帰(guī )した(✊)。そこに(🗺)孔子の面目があつた(🆑)の(🛂)である。
「音楽が正しくな(⛳)り、(🙋)雅が(🤭)も頌(🏝)しょうもそれぞ(🍾)れその所(suǒ )を(👵)得て誤用されないようにな(📆)ったのは(📏)、(🥗)私(🌯)が衛から魯(lǔ )に帰(🧔)って来(lái )たあ(㊗)とのことだ(➰)。」
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