白人 少女 オナニー9

A春琴、ほんとうの名は鵙屋琴もずやこと、(🤝)大阪(🤬)道(⏮)修町どしょうまち(♿)の(🗺)薬種(🔠)商の生れで(⛸)歿年ぼつねんは明治十九年(🤨)十月十四日、(🦊)墓は市内下(🎒)寺(🍂)町の浄土宗(🍨)じょうどしゅうの(💦)某(🗄)寺ぼうじにあ(🎞)る(🥅)。せんだっ(🚩)て通(💶)りかか(♊)り(🖕)にお墓参りをする気になり立たち(👭)寄よって案内を乞(🏪)こうと(🐍)「鵙屋さん(🌑)の墓所はこ(🏢)ちら(🔢)で(🚈)ご(🐢)ざい(🍏)ます」(🐙)といって寺(🔤)男が本堂のう(😭)しろの方へ連れて行(🧓)っ(🌄)た。見るとひと叢(✳)む(⛹)らの椿つばきの(➕)木かげ(🐦)に鵙(🤵)屋家(👏)代々の墓が数基なら(🎷)んでいるの(🌜)であったが琴(📲)女の墓らしいものはそのあたりには見あ(🏎)たらなかっ(🤕)た。むかし鵙屋家の娘むすめに(💣)し(😉)かじ(🎍)かの人があったは(🐕)ずです(💀)がそ(🎭)の人(🖱)のはという(⚡)としばら(🥃)く考えてい(🤠)て「それならあれにありますのがそれか(📍)も分りませぬ」(🔘)と(🕗)東側(👩)の急(⛸)な坂(💏)路(✡)になっている(🛹)段々の上へ連(🌖)れて行く。知っての通り下寺町の(🎺)東側のうしろ(⛺)には生(🌷)国(🈸)魂いくたま神社のあ(😗)る高台(😷)が聳そ(🌂)びえてい(🥑)るので(🛴)今いう(🦂)急な坂(🕺)路は寺の境(🐹)内(🚯)け(😰)いだい(🔃)からそ(🍜)の(🦑)高台(📮)へ(🍎)つづく斜面(🧡)しゃ(👚)めんなのであ(🤩)るが、(🐇)そこ(👲)は大阪にはちょっ(🐙)と(😳)珍めず(👣)らしい樹木(🤓)の繁しげっ(👕)た場所であって琴(🏿)女の墓はその斜面の中腹を(〽)平らにしたささやかな空地あきちに(🕝)建っていた。光誉春(🐸)琴恵照(🦅)禅定尼、と、墓石の(🥡)表面(🥐)に法名を記し裏(🥑)面に(🚥)俗名(💧)鵙屋琴(🌖)、号春(🔛)琴、明(😻)治十九(🚊)年十月十四日歿、(🚻)行年(😯)ぎょうねん五拾八歳ご(👼)じゅうはっさいとあ(🎧)って、側面に(🧀)、(❎)門人温井ぬくい(♈)佐助建之と(🚬)刻してあ(🅿)る。琴女は(📱)生涯しょうがい鵙(🍡)屋姓せいを名のっていたけれ(👔)ど(🎹)も「(🥥)門人」(😞)温井検校けんぎょうと事(🕒)実上(💂)の夫婦ふうふ生活をいとな(🙊)んでいたのでかく鵙屋家の墓(🕠)地と(🚴)離(🛷)はなれ(🎃)たと(🤴)ころへ別(🚐)に一基を選んだのであろ(🍇)うか。寺男の話では(👩)鵙屋の家はと(🏽)うに(🔡)没落(😊)ぼつらくしてしまい(🍀)近年(👇)は稀まれに一(🕤)族の者がお参りに来る(🍶)だけであ(🐅)るが(🈹)それも琴女の墓(🏘)を訪おとなうこ(💌)とはほ(🚲)とんどないのでこれが鵙(📞)屋さんの(🏷)身内のお方(🛩)のも(🍯)ので(🏺)あろうとは思わなか(💍)ったという。するとこの仏さまは無縁(🍗)むえんにな(😓)っているのですか(⛴)というと、い(🖋)え無(😥)縁(💙)という訳ではありませぬ萩(🧑)は(💖)ぎの(🔙)茶屋の方に住んでおられる七十恰(🛢)好か(🕐)っこうの老婦人が(📹)年(🐈)に一二度お(💃)参りに来られます、そのお(📄)方はこのお墓へ(⚫)お参りをされて、それ(🌀)か(🚁)ら、(💚)それ、ここに(🔆)小さ(🥧)な(⌚)お墓があるでしょうと(🐑)、その墓の左脇ひだ(🏆)り(🛶)わきにあ(🐈)る別な墓を指(🎪)し(📑)示しながら(🍰)きっとそのあと(🌑)でこの(👸)お墓(👺)へも(📳)香(😓)華こうげ(❎)を手(😤)向たむけて行(🕥)か(🗓)れま(🥜)すお(⏹)経料などもその(🌾)お方(🔐)がお上げ(🥓)になりま(🐍)すと(🙃)い(🌔)う。寺(🚄)男(🈁)が(🔏)示した(🔮)今の小さ(🏏)な墓標の前へ(🍍)行って見ると石の(🕣)大き(🆓)さは(🚋)琴(🏛)女の(✊)墓(⚾)の半分く(🎭)らいである。表面に真誉(🌄)琴(🎆)台正(🧒)道信士と(🖍)刻(👒)し(💵)裏面に俗名温井佐助、号琴(🏮)台、鵙屋春琴門人、明治四(🛐)十年十月十四日歿、行年八(🐜)拾三歳とあ(🥠)る。すなわち(🍭)これが温井検校の(🅰)墓であっ(🎙)た(🀄)。萩の茶屋の老婦(🍠)人というのは後に出て来るからここに(🚶)は説くまいただこの墓が春琴の墓(🏌)にくらべて小さくかつその墓石(🎩)に門人である旨むね(🧡)を記して死後(🥈)にも師弟の礼を守って(💣)いる(👴)ところに(🌳)検校の遺志がある。私は、おりから夕日(😌)が(🍸)墓石の表(🤮)にあかあか(🏠)と(🚌)照っているその丘(🍮)おかの上に彳たたず(🧔)んで(🈲)脚下(⏰)にひ(🕢)ろがる大大阪市の景観を(💧)眺(🕷)な(🥓)がめた。け(👩)だしこのあたりは難波津(🤧)な(🦂)にわ(👠)づ(💈)の昔か(🍽)らある(👫)丘陵きゅうりょう地帯で西向きの高台が(🥫)ここからずっと天(🏯)王寺(🍃)てんのうじの方へ(🥌)続いて(🌱)いる。そして現(👊)在では煤煙ば(⏫)いえ(🌿)んで痛め(🤹)つけられた(✉)木の葉(⬜)や草(🥀)の葉に生(📅)色(😍)がな(🤪)く(🏖)埃ほこりまび(🍬)れに立たち枯(🌧)かれた大木が殺風景さっぷ(💿)うけ(😋)いな感じを与えるが(🏢)これらの墓が(🧖)建て(🎬)られた当時はもっと鬱蒼うっそうとしていた(🦓)であろうし今も市内(💔)の墓地として(🈯)はまず(😣)こ(🛹)の辺(🎆)が一番(⛩)閑静かんせいで見晴ら(⚪)し(😘)のよ(🥪)い(📃)場所であ(📙)ろう(🍻)。奇く(👞)しき因縁いん(🍄)ねんに(🕘)纏まと(🔝)われ(🎻)た(🦐)二(🎢)人(🧡)の師(🔴)弟は(♟)夕靄ゆうもやの底に(🐺)大ビ(👢)ルディン(🍢)グが(🥕)数(💕)知れず屹立きつりつする東洋一の(🥗)工業都市を見(👡)下し(🚘)な(🅱)がら、永久にここ(🛵)に眠ねむってい(🍒)るのである。それ(➗)にしても(🗿)今(♿)日(⛺)の大阪(🐫)は検校が在りし日の俤(🔄)おもかげを(🚠)とどめぬまで(🦒)に変ってしまったが(🍼)この二つの墓石のみは今も浅から(🛠)ぬ師弟の契(🎓)ちぎり(🎋)を語り合ってい(🤬)るよう(💪)に見(🏣)える。元来温井検校の家は日蓮宗にちれんしゅ(🐥)うであって検校を(🍡)除(💉)く温井一家の墓(🍹)は検校の故郷こきょう江州ごうしゅう(🚼)日野町(🤤)の某寺にある。しか(🌓)るに検校が(🏫)父(👭)祖代々の(🧒)宗旨しゅうしを捨て(🥣)て浄土宗に換(🍰)かえ(💎)たのは墓に(🚪)なっても春琴女の(🕯)側(🈚)そば(🚭)を離れまいという殉情じゅんじょうか(🎞)ら出(🐼)た(🏵)もので、春琴女の存生(🚤)中、早く(🎉)すでに師弟の(😷)法名、この二つの墓石の位置、釣(🐖)合つり(🍬)あい(🎰)等が(🌛)定め(👕)られてあったという。目分(🔵)量で測ったところで(💷)は(🎓)春琴(🧡)女の墓石(🥝)は(🈵)高さ約六尺検(🏋)校のは四尺に(♊)足ら(🥍)ぬほどであ(🔱)ろうか。二つは低(🗑)い石甃(🌴)い(🈚)しだた(🍴)み(🗳)の壇だんの上(🥧)に並ん(🎓)で(🌓)立(🏦)っ(🎋)て(🧀)い(🐦)て春(🌫)琴女(👚)の墓の右脇みぎわきに(🤧)ひと(😂)本もとの(🎉)松まつが植(🎊)え(💍)てあり緑の(🗽)枝が墓石の上へ屋根の(🎑)ように伸のびているのであ(🗞)るが(🕋)、その枝の先が(🥛)届かな(🛋)くな(👐)っ(🍖)た左の方の二三(🌎)尺離れたところ(⛄)に検校(🖱)の(💸)墓が鞠躬(💅)加きっきゅ(💉)うじょ(🥧)とし(🚠)て侍(📗)坐じざす(👼)るごとく控ひかえている。それ(🍭)を見ると生前検校がま(🌆)めま(🤚)めしく師(🌠)に事つかえ(👉)て影かげの形に添そうよう(💅)に扈従こしょうしていた有様が偲し(🤘)の(🏀)ば(🎭)れあたかも石に霊(🔕)れいがあって今日もなおそ(🎋)の幸福を楽しんでいるようである。私は春琴女(📖)の墓前に跪ひざまずい(🔯)て(🤵)恭うや(🏥)うやしく(⛱)礼(🕎)をした後検(🦍)校の墓(🐀)石(👡)に手(🧕)をかけてその石の頭を愛撫あいぶしながら夕(☝)日が大市街のかなたに(🛠)沈しずんで(🧔)しまう(🧡)まで丘の上に低徊ていかいして(🕍)いた

A「さあ(🏒)、それがどうな(💏)るか分らないん(🛁)です(🥫)」

A「………お金と云ったってほんとうの(🐲)お金じゃアな(♟)い(🚶)んだよう。にせ(🤴)のお札さつなんだ(🎹)っ(🎅)て(🦂)ば(🚍)、……(🤔)…」(💝)

Aこの歌の中にあ(😺)る「く(💇)らがり峠」(🏇)と云う(😑)所は、大阪から(🚽)大和へ越える街道にあって、汽車がなか(🔑)った時代に(🧛)は皆その峠を越え(🍅)たのである。峠の頂上に何とか云う(🏮)寺があり、(📘)そ(🍃)こがほとと(🕴)ぎ(🗾)すの名所(🦃)になっていたから、津村(🐈)も一度中学時代(🔟)に行っ(🤽)たことが(💨)あ(🏵)ったが(📮)、たしか六(🌏)月頃のある夜の、まだ(🥨)明けきらぬうちに山(➗)へかかって、(🧠)寺でひ(😢)と休(🎊)みし(🚢)て(📋)いると、(📆)暁(🕐)あ(🐯)かつ(👞)き(🤬)の四時(💘)か五(🍆)時頃だったろ(⬅)う(🌏)、障子の外が(📦)ほんのり(🎢)白(✊)し(🍛)らみ初めたと(🕌)思(⬇)ったら(😢)、ど(😽)こかうし(🔤)ろの山の方で、不意に一(🍱)ひと(👎)声ほ(🎷)と(🍑)と(🧣)ぎすが(🍠)啼ないた。する(🔟)とつづいて、その(🏥)同じ(🉐)鳥か(🛀)、(🐾)別なほ(🥛)と(☕)とぎすか、二ふた(🍒)声も三声も、―――しまいには珍しくもなくなったほど啼(🗜)きしき(🏩)った。津村はこの(🔷)歌を読むと、ふと(🤷)、あの時は何でもなく(🍉)聞(🌏)いた(😠)ほととぎすの声が、急に(😧)たまらな(🧀)くなつ(🌪)かしい(🥟)ものに想(⛩)い出された。そして昔の人があ(📋)の鳥(🧜)の啼く音を故(🆎)人の魂たましいになぞ(🍬)らえて、「蜀(📴)魂(🐣)しょっこ(🥗)ん」と(🌐)云い「不如帰ふじょき」と云ったのが、いかに(😰)ももっとも(🤶)な(⚪)連(😏)想で(⛺)あるような気がした。

Aと、口(🤳)に咬くわ(🎄)えていた(🕴)帯締を取っ(📈)て中へ通し(🗓)たが、そうしてき(🤹)ちんと(🍓)締め(⛷)てしまうと、又その帯(🍊)もキュウキュウ云い(😿)出し(🤨)た(🎻)。

A「と仰っし(🎯)ゃ(🆚)い(📈)ますと、いつ(♋)時分」