柱時計が四(sì )つ、ゆるく、打(dǎ )つ(💼)た。母親(qīn )は(📥)、び(🕵)つく(🛷)りして、今度は(📛)本(běn )當(🔘)に眼をさました(🗃)。そして、くるつと(🔠)圓(yuán )くなつて寢て(👵)ゐる(⚡)由(yó(🚠)u )を(🛑)ゆり起し(🚓)た。由は(👳)眼をさま(🐔)すと、不機嫌(xián )に、ねじけ(👕)始めた(🍸)。
「(👥)貴(guì )樣、(📂)皆(🐨)を(🎲)け(👾)しかけ(😿)たろツ(🤢)!」(🃏)
が、そ(🌪)の意(yì )見は、忽(🦄)ち(🖖)皆の反對に會(huì(😵) )つてし(🕥)ま(👫)つた(🕺)。そん(🕌)なこ(✌)とはとても出來(lá(😒)i )得(dé )ないこと(❗)であり、又すべきことでない、さう百姓は(🖐)誰も考(🔀)へて(🌋)ゐた。
「(👸)何んだベ(🏼)ラ棒奴(🌶)(nú )! ウ(🥁)ン、野郎!」さつき(🔴)の、醉(zuì )拂つた百姓(xìng )が又身體をヨロめかして、壇に上(🐡)つてきた。「(😹)何云つてるん(🕸)だい。老ボレ。そつたらごどで俺だち(👻)の貧乏どうして(🙆)くれるんだい。」
その連(lián )中(zhōng )は(🤚)、お婆さん(🕒)などにつかまると、く(👚)ど/\暮(🌗)(mù )しの苦しいこ(🖌)とや(👽)、(💯)自分達の昔からのこ(🎋)とな(💀)どを口説かれた。そ(🖊)して、「地主樣」(🛰)になんか、どうか手(⛽)荒(🦃)い事(🗞)をしない(🍸)でく(🤶)れと拜まれたり(🔳)した。「俺(😭)(ǎn )んどこ(🔖)の息子ば、そ(😀)つ(😬)たら(😵)寄合ひさなんか出さないで、(🙉)すぐ歸れツ(🔔)て云つ(🌂)て(✍)く(👐)れ(📙)。」と(🎾)、頭から(🔅)、どな(👵)られたところ(🚬)もあ(😊)つた。「碌な(👹)ものにな(🌼)らな(🍼)い。」さういふ處は(📽)何(🏹)んと(🐒)云つて(💝)も(💎)駄目だつた。それから、皆(jiē )のす(🧢)る事(shì )を危ぶん(👘)で(❓)、(👡)「何ん(💅)か、(🦓)別(🍌)(bié )に(💀)え(♉)ゝこ(📞)どでもねえべか。」と云つたり、「失敗し(🥥)くじつたらハ、飯の食ひツぱぢにな(🛠)るべし。」(🦀)と云(🔷)はれ(💕)たりした。
次は、(🎑)四十(🕟)位の百姓(xìng )で(🏂)、壇に(🔲)上ると、(🎲)いきな(🐂)り手をふり※(「(😍)廴+(😹)囘」(👶)、(💜)第4水準2-12-11)はしな(😾)がら、醉(zuì )つた(💬)眼(yǎn )を皆の方へすえて「俺達(⛳)は……」とか「そこ(🕝)で以て(💋)、故に……」(🦄)とか(💫)「(🧚)そして須く……」「しなければならないんであります。」そん(🤷)な(🥕)こ(🍊)とば(📘)かり(🔫)云つた。ぐでん/(😹)\に醉拂つてゐた。皆(📀)が(👿)笑つた。誰か(🏋)ゞ、(🍙)そんな奴(nú(🥉) )は下ろ(🛥)せ、とか、下りろとか叫ん(🐬)だ。その百姓は、臺(tái )の(♓)上で見得を切つてみせると、身(🍬)體をフラつか(🦓)せながら壇(tá(🛏)n )を下(xià(🔵) )り(🛶)た。も(✍)と旅(🏒)役者(⛑)に入つてゐ(🥃)たことがあ(🙊)る男(nán )で、醉拂(🎢)ふと、昔の型物の眞似(💐)をするので、(🔖)皆んな知つてゐた。
(✌)百姓(xìng )の(📜)二、(🏈)三(🛸)人は、(🙄)先生の使ふ(🕞)「團結」といふ聞(wén )き(🕞)覺(🎄)え(🔎)た言葉(🚐)を使(shǐ )つて、叫んだ。
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