湊みな(⤵)とを(💋)出て西に向かっ(😗)た水戸浪士は、(👨)石神村(cūn )いしがみむ(⚡)らを通過して、(🌊)久慈郡(🍊)大(🔎)子(🌾)村くじごおり(✨)だいごむらを(📮)さして進(💉)んだが、討手(shǒu )うって(🐰)の(🏠)軍(🚰)(jun1 )勢も(🚙)そ(🛒)れをさ(🚕)さえるこ(💾)と(🚘)はで(🚁)き(💄)なか(🙋)った(🔎)。それから月折峠つきおれと(🥁)うげに一戦(⚓)し、那須なす(👃)の雲(🥅)巌(👁)寺(sì )うんが(🥉)ん(🆚)じに宿(🔴)泊し(🛁)て(⚫)、上(shàng )州路に向かった。
この真(zhēn )木(mù )和泉の死(sǐ )について、景(🐷)蔵(zāng )の所(🤛)感もそ(📐)の手紙(👥)の中に書(🎨)(shū )き添え(🎛)てあ(🔤)る。尊王と攘夷と(⏩)の一致結合(🍒)をねらい、それによっ(🖊)て(🚀)世(shì )態(tài )の変革(📊)を(🈶)促(cù(🍭) )そうとし(🕯)た安(ā(🚼)n )政(👩)以来の志士(😣)の運動(🖌)は、事実においてその中(💥)心(xīn )の人(rén )物を(🏒)失ったとも言(🚚)って(♋)あ(🚎)る。平(píng )田門人として(🍿)の自分(fèn )らは――ことに後進(🎛)な自分ら(🌒)は(🛏)、彼真木(mù )和泉が(💷)生涯しょうがいを振(🤪)り返って見て(😡)、(😻)もっと(🤲)自(zì )分(fè(🌔)n )ら(🐽)の(🏟)進路(🐅)を見さ(🗂)だむ(🔋)べき(👗)時に到達した(🐬)と言っ(🚛)てある。
「(🌡)わたしたち(🗝)は水戸(🚪)の(🐷)諸君(🎣)に(🍄)同(😒)(tóng )情して(👞)ま(🖤)いったん(🍣)です。実は、あなた(🚡)がたの立場を思い、飯田(🔬)藩の立(lì(🕓) )場を思(sī )い(🙋)まして、及ば(🎸)ずな(😺)がら斡旋あっせんの労を執(💇)(zhí )り(🛋)たい(🤞)考えで同道してま(🐑)いりま(🐼)した。わたしたち(🌜)は三人とも平(píng )田篤胤(yìn )あつたねの門人です。」
しかし、これは亡(wáng )なき水(⛩)戸の御(yù )隠居を(🌘)師(shī )父と仰ぐ(🌓)人(rén )たちが(🔡)、従二位大納言じゅにいだいなごんの(💰)旗(🚻)を(🏍)押し立(lì )て(🎭)、(📊)その遺志を奉じ(⛄)て動(🤥)く(🏁)意(🦀)味(wèi )のもの(♊)で(🤭)あっ(🏕)たことを(⬅)忘れ(🤞)て(🚓)はならない。九百余人(🍶)(rén )から(🔽)成(㊗)る一(yī )団(🍟)のうち(🍓)、水戸の精(😔)鋭をあつ(💧)め(♌)たと言わるる筑波組は三百余(yú )名(🏮)(míng )で、他の(👹)六百(🌾)余名は常(cháng )陸ひたち下野しもつ(🏡)け(🍋)地(dì )方の百姓であった。中にはまた、(🏤)京都方(fāng )面(miàn )から応援(🏋)に来(🕝)(lái )た志士(🤙)もまじり、数(shù )名の婦人も加わっていた。二(🕰)名(míng )の(🆔)医者(🏧)までいた。その堅(⏱)い結び付(fù )きは、実(shí )際の戦闘力を有(🤸)(yǒu )するものから、(✒)兵(🆎)(bīng )糧(🕉)方ひょ(🔏)う(🎓)ろうかた、賄方(fāng )まかないかた(📤)、雑(zá )兵(➡)ぞうひょう(🚮)、歩人ぶにん等を入れると、千(qiā(🍙)n )人(👸)以上の人(ré(🐩)n )を動(dòng )かした。軍馬百五十頭(tó(🌱)u )、それにたくさ(👭)ん(🌑)な小(🏼)荷駄こにだを従えた(🖤)。陣太鼓と旗(🕝)十三、四本(běn )を用(⭕)意した(🐫)。これはた(🎐)だ(🎱)の落ち(🎸)武(wǔ )者の群(📂)れではない。その(🌞)行(⛑)動は(🏒)尊攘の意(😋)志(💰)の表(👬)示(🦅)で(😲)ある。さてこそ幕(🏰)(mù(🏂) )府方(fāng )を狼狽(bèi )ろ(💢)うば(🚓)いせしめたのであ(🎿)る。
「(🈷)お(🆔)母っかさ(🦗)ん(🃏)、お(🚐)願(yuà(🔯)n )い(📣)しますよ(🚔)。」
「お武家様(yàng )、わたくしは怪(🦈)しい者(zhě(🚀) )で(🦔)もなんで(🗽)もございません。伊那いな(🏎)[#「伊那」は底本(👕)で(🔕)は「(👰)伊(yī(🛒) )奈」]辺(❣)(fǎn )ま(🌰)で用事が(✖)あってま(📤)いる途中(zhōng )、御(📂)(yù(📂) )通(🌆)行(háng )という(🐻)ことで(🍓)差し控(📏)(kòng )えていた(😲)ものでございます。こ(🏍)れか(🌓)らは(👈)いかように(📗)もお供をいたしますから、お助(zhù(🌝) )けを願います。」(⛎)
一、万(🕐)(wàn )石(shí )まんごく以上の面(🌻)々ならび(🐣)に交(jiāo )代寄合(😒)こうたいよりあい、参覲の年割ねんわり御猶(yóu )予成し(🥙)下され候そ(🧐)う(🧒)ろう旨むね、去々戌年いぬ(🚍)どし仰せ出(chū )いだされ候ところ、(🐏)深き思(sī )おぼし召しもあ(😪)らせられ候(🏨)につ(🦎)き(📳)、向後こうご(⬆)は(🎆)前々ま(💲)え(😹)まえお定(dìng )めの(😸)割(🍮)合に(➖)相(xiàng )心得あいこころえ、参覲交代(dài )これあるべき旨(zhǐ )、仰せ出(chū )さる。
六月の江戸出(🛑)府以来(💟)、四(🏿)月(yuè )近(jì(🐨)n )く(📚)もむな(🚉)し(⚡)く(🍊)奉行(háng )の(📷)沙汰さたを待つうちに、(🐐)旅費(😗)のか(🔱)さむことも半蔵(zāng )には気が気でなかっ(🔬)た(📭)。東(dōng )片町ひ(🥖)がしかたまちに(🍣)ある山(🕊)村(👫)氏の屋(🌩)敷には、いろ(👀)いろな家中(zhōng )衆もいるが、(🥖)木曾福島の田(tián )舎侍(📉)い(🙊)なか(🛏)ざむ(🕰)らいとは大違(wéi )いで、い(💳)ず(🏆)れも交際(🔣)(jì )上手(♌)じょうずな人たちばかり。そういう人(rén )たちが(💬)よく半蔵(🕢)を誘いに(🐊)来て、広(guǎng )小(xiǎo )路ひろこうじに(🛥)かかっている松(sōng )本松(sōng )玉ま(🙌)つもとしょ(🙃)うぎょくの講釈でもききに行こう(🖲)と言わ(🐃)れる(♑)と、帰り(🏼)には(🏮)酒(⏹)のあ(✒)る家へ一緒に付き合わないわ(🌰)けにいかない。それらの(⛏)人たちへの義理(🌍)で、幸(xìng )兵(🤼)衛や平(píng )助と共にある屋敷(💖)(fū )へ招かれ、物(🥫)数(💪)奇(qí )も(🙂)のずき(🌘)な座敷(fū )へ通され、薄茶(⛪)(chá )うすちゃを出さ(🐛)れたり、酒を出されたり、江(jiāng )戸の留守居(🛤)(jū )とも(🐹)思われな(🕢)いような美(🙌)(mě(🤺)i )しい(📌)女まで出(chū )さ(🍧)れて取(⛵)り持(chí )たれると、ど(🥍)う(🚜)して(🕒)も一(🚇)人前に(🔕)つき三(🗡)分ぶぐら(🚞)い(🚞)の(👨)土産みやげを持参しなけれ(🕯)ばな(👯)らない。半蔵は国から(🧦)持(chí(💓) )って来(🖊)(lái )た(📏)金子きんすも(🖐)払底ふっ(😪)ていに(👂)なった(👔)。もっ(🦗)と(💲)も、(👳)多(😗)吉(💃)方ではむだ(😛)な金を使わせる(🌹)ような(🍧)ことはすこしもなく、食膳しょ(🤾)くぜんも質素ではあるが朔(shuò )日つい(👜)たち十五日には必ず(😦)赤(🦌)の御飯をたい(💆)て出(🤡)(chū )すほ(🧞)ど家(jiā )族同(tó(👜)ng )様な親(qī(💤)n )切を見せ、(🌀)かみさんのお(💉)隅(📀)すみがい(🧀)ったん(🦐)引(🏦)き受(shòu )け(⛓)た上(🌉)は(🐠)、どこまでも世話をするとい(🏗)う(🕵)顔つ(🧀)きでいてくれ(🈲)た(🥡)が。こんなに半蔵も長逗留ながとうりゅうで、追い(🚶)追いと懐ふところの(💃)寒くなった(👧)と(👯)ころへ、西の方からは尾張おわり(🖌)の御隠居を総督(dū )にする三十(🚰)五藩の征長軍が陸(♓)路からも海(🐂)路からも山(💰)口の(💝)攻撃に向かうとのうわさすら伝わって来た。
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