『わたしも(🎴)一(yī(💈) )ひ(🛥)とつ金米糖こんぺ(🐬)い(🔃)た(😻)うでも頂いたゞいて、皆みなさ(🦖)んの(📯)お供(🏄)ともをした(🏡)いものです。御(yù(🌂) )覽ごらんの通(🗣)と(🔝)ほ(🎛)り、わた(🏚)しはこの棧橋(qiáo )かけ(🌿)はしの番人ばんにんでし(🐫)て、皆(jiē(🚦) )みなさんのお供(🛤)と(🔃)もを(🚽)した(🔔)いに(🈵)も、こゝを置おいては行(háng )ゆかれません。まあ、この山(🐏)やまの中なかの土(tǔ )産話みやげばなしに、そこにある古ふる(🌸)い石い(😒)し(🖱)でも(🎹)よく見(jiàn )みて(😻)行いつて下ください。これから東(🚘)京とうき(🧔)やうへ(🐡)お出い(🤡)でになりました(🌄)ら、その石いしに發句(😩)ほつくが一つ彫(🏣)ほつてあ(📊)つ(🤕)たとお話はなし下(xià )く(⬅)ださい(👄)。その發句ほつ(🎤)くをつ(🐿)くつたのは昔む(🗳)かし[#ルビの「むかし」は(🤡)底本(běn )では「む(🕙)か」]の芭蕉翁ば(➕)せををうといふ人だとお話はなし下くだ(🍕)さい。』
今でこそあ(🏣)まり往(🎫)来(🐤)ゆきき(🛠)もしなくなって(🎨)、年(niá(🍮)n )始状(👧)のや(🎎)り取(👓)りぐらい(😦)な交(jiāo )際に過ぎな(🎤)いが、(🈲)私(sī(😀) )の旧(🥓)ふるい知人(rén )の中に一(📧)人ひとり(🎨)の美術家(⚫)がある。私はその美術家の苦しい骨の折れた時(shí )代をよく知ってい(🧙)るが、いつのまに(🍆)か(🛤)人もうらや(👱)むような(⏳)大きな(🎅)邸や(🐟)しきを構(👲)え住むよう(🕵)になった。昔を知(🐁)る私(📯)にはそ(🐣)れが(🛏)不思議なく(🔜)らいに思えて(🌚)、あのわびしさを(🍌)友(❔)としていた(🤐)よ(🐄)うな人はど(👟)こへ行(♈)っ(🦊)たろう、とそれ(🧀)を(⛹)長い間の疑問とし(👏)て残してい(🍊)た。年をとっ(😑)てみ(🛑)て、私(🐱)も他人の心(xīn )を読むよ(👁)うになった。あれ(🕥)はた(🚩)だ裕(🐊)福(👿)な人(👮)の(🗒)邸で(🤤)はなくて(🎱)、若い時分(fèn )に人一倍貧苦をな(🧤)め(♑)尽(jìn )く(🏳)した人(🌄)の住(zhù )む家(😄)だ(😰)と気がついた。
今(jīn )でこそあまり(🔟)往(💵)来(lái )ゆ(🎍)ききも(🥡)しなく(🛁)なって、年始状(zhuàng )のやり取りぐ(⏯)らいな交際(⚡)に過ぎないが、私(🌥)の旧ふ(✝)るい知人の中に一人ひ(👻)とりの美(📪)(mě(💄)i )術(🌙)家があ(🥇)る。私はそ(❗)の美術家(jiā )の苦しい骨の折れ(💋)た時代(dài )をよ(😅)く(🥇)知(🚼)って(🏏)いるが、(🔎)いつのまにか(📐)人(🔜)もう(🥢)らや(✉)むような大(🚩)きな邸(🐑)やしきを構(🌑)え住むようになった。昔(xī(🤦) )を知る私(🔟)にはそれが(🦔)不思(sī )議な(🔖)くらいに思(🐓)えて、あのわびしさを友として(🈹)いたような人は(🏖)どこへ行ったろう、とそれを(🚬)長(zhǎng )い間(jiān )の疑(🍙)問として残(cán )していた。年を(🥉)とってみて(⬆)、私も他人の(🙋)心を読むようになっ(💞)た。あれはた(💀)だ裕(🥅)福(fú )な人(rén )の(🖱)邸ではなくて、若い時分に人一倍貧(pín )苦(kǔ )をな(🐎)め尽くした(🚛)人の住(zhù )む家(jiā(🕳) )だと気がついた。
「(🥟)娘(🍓)のしたくは、こんなこ(🐠)とでい(🌏)い(🐷)のか。」(🎵)
と生徒(tú )せい(🏹)と(❕)に言いつて聞きかせま(👔)した。夫そ(🏢)れから、こんな事(shì )ことも(🚋)言いひました。
『二(èr )人(ré(🦑)n )ふたりと(🐠)も(📡)東京とうき(👯)やうへ修業(👇)しうげふに(🚛)行ゆく(👺)んだよ(🖍)。』
「次郎(láng )ちゃん、(👰)おもしろい言(⚾)葉(yè )があるよ。」と(🏅)、私は言っ(🐔)た。「田(👇)舎いなか(🤶)へ引(yǐ(➡)n )っ込むのはね、(🤭)社(shè )会から(⛴)遠(yuǎn )くなるのじ(👂)ゃな(🉐)く(📱)て(📰)、自(🛂)分(⛵)らの(😤)虚(✳)栄(ró(🗂)ng )から遠くなるのだ。と(🤱)いう言葉がある(🍩)よ。勉強のできるのは田(🔳)舎だね(👗)。お(🚺)前(🔪)(qiá(♌)n )のように田(tián )舎(⛏)にいて、(😼)さびしさと戦(zhà(📉)n )う(🐘)の(🥇)もいい(⛰)修業(💰)じゃないか。」(🏘)
い(🉑)ろ/\な話(🏹)はなしの(♿)出でる(🌎)山家やまがのあたゝ(🌄)か(💅)い炬(🤫)燵こたつ。
父とうさんも馬(💵)籠ま(🎤)ごめの(🍍)やうな村(🕴)むらに育そだつた子(🤝)供こ(⚫)どもで(💦)す。山道やまみちを歩(bù )あるくのに慣(guàn )な(⌛)れては居ゐ(🏻)ます。それにし(👯)ても、『みさや(🐷)ま峠(gǔ )た(🗳)うげ』(🥉)は見上みあげるやう(🖖)な險(xiǎn )けはし(🚶)い(👛)山(shān )坂やま(☔)さかでした。大(dà )人おと(⛎)なの足あし(🍓)でも(🐐)なか/\(🐅)骨ほねが折を(🥑)れるといふくら(🥁)ゐ(⏸)のところで(🚡)した(📅)。何故な(👶)ぜ、伯父(😨)をぢ(🏗)さんがそんな山越やま(🌔)ごしにかゝつた(📳)かと(🚆)い(🎟)ふに、(🚃)早はやく皆みんなを連れて馬(👗)車ば(😥)しやのあるところまで出でたいと考か(✏)んがへたからです。木曾きそ(👗)は(💔)山や(🦎)まに(😆)圍かこまれた深(shēn )ふか(🛋)い(🎰)谷間たにあひ(🤬)のや(💞)うなとこ(💱)ろ(💢)ですから、どう(✝)して(😣)も(👴)峠たう(🔌)げ一ひとつだけは越こさ(📙)なければ成(chéng )ならなか(💴)つたの(😀)です。何なんと言(😭)いつても父とう(🐙)さん(🐮)はまだ(📽)幼(⚽)(yòu )少(shǎ(🆎)o )ちひさかつ(🏗)た(🆒)もので(📸)すから、友伯父と(💱)もをぢさ(⚓)ん(⏺)や吉きちさんの(🎰)や(🏝)うには歩(♌)あるけ(🌕)ませんでした(👔)。
『生(shēng )徒(tú(😜) )せいと(☝)さん、今(⛲)(jīn )日(rì )こんちは。』
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