「僕もそう思(sī(🔰) )っ(🖕)て、わざわざ廊(láng )下に出て(🛵)見た(🐁)んです(🏵)が(🍥)、当番(⏹)は大河(🏃)君だ(🗂)ったん(🦓)です。」
「気がついて(🚡)い(🚬)るなら(🕶)、す(💹)ぐそう言(yán )ってくれたらよかりそうなも(🤚)のだ」(🏮)と、そんな不平をも(🔘)らすものも(🔚)あった。また中には、「先生(🐛)(shēng )は要する(🤰)に指導(dǎo )者で(🎱)なくて批評(⏹)家(🥔)だ」な(🤦)どと(⛅)、したり顔に(😡)言うも(🐃)のもあ(🥪)った。しかし日(👺)がたつにつれて、しだい(🔢)にかれらの間に取りかわされ出したのは、(😨)「ひまなようで、い(🏀)やに忙いそ(🧝)がしい(🍫)」とか、「しまりがないようで、変にきび(🔨)しい」(🈯)とか、そういったちぐはぐな気持ちをあらわす言葉だっ(🏇)た。
かれに(🍍)は、まったく自信(⬛)がなかった(🧀)。白鳥(niǎo )会(🎅)時代(👓)(dà(🏖)i )の心(🎁)の(🌖)修練(👃)も、友(yǒu )愛(ài )塾(shú )の助手としての(🥕)現(🐰)在の信念も、(🛥)こうした(🌤)場(⛑)合(hé )の態度(🎥)を決(🔺)(jué )定する(🐀)には、何のたしにもならな(🦀)かった。かれが(🖤)これまで信奉しんぽう(🏉)も(💫)し(🎶)、実践じっせ(⛵)んに(🐁)もつとめて来(lái )た、友(yǒu )愛・(🎫)正義・自主・自律・創(🌙)造(🥡)、といったよう(🚸)な、(🈂)社会(huì )生(⚪)活の基本的徳(🌖)目とく(🙍)もくは、今(💗)のかれには、全(quán )く力のな(🚸)い、空(🅰)(kōng )疎くうそ(✖)な(🖤)言葉の羅(luó )列られつでしかなかった(👟)。そし(🏞)てそこ(😙)に気が(😆)つくと(👌)、かれはいよ(🕎)いよ(🏋)う(🏝)ろたえた。
かれは、そのつ(🐢)めたい空気(📆)(qì )の針をなぎ払(fǎ(📕)n )はら(🚺)うように(🖱)、ば(🍺)たばた(🔱)と(🥂)部屋(wū )中にはたき(💍)を(🔣)かけ(✔)はじめた。
「おは(👌)ようござ(🧢)います(🍫)。」(🎼)
「(🖱)起(🕝)(qǐ )きだしたようです。も(🥚)うだいじ(🌐)ょうぶです(🔞)よ。」
いそ(🖐)い(🌗)で、寝巻ねま(🤶)き(🚄)をジャ(📫)ンパーに着(zhe )か(🎎)え(🗃)、夜具を押し(🧟)入れにし(🎴)ま(💳)いこむと、ぞ(🌁)んぶん(💭)に窓をあけた。風(🦃)は(📵)なか(🧚)ったが、そ(🔵)との空気(👠)が(🛠)、針先はり(😅)さき(🛢)をそろえたように(🐾)、(🚦)顔いっぱ(🎢)いにつきささ(🍣)った。
開塾かいじゅく中は、次(cì(🦗) )郎は、朝倉先生(🌁)夫妻だけを空(kōng )林庵くうりんあん(🍧)に残して、(👡)本館の(😋)事務(wù )室につ(⏮)づ(📖)く畳敷たたみじきの小さな部(🧒)屋に、(📭)ひと(🕧)りで(💶)寝起き(🙊)する(🛶)ことにしている(🧘)ので(🚇)ある。
そして(🔬)、次(💗)郎のほうをちょっとぬ(🔤)すむ(🔱)ように見ながら、
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