彼(bǐ )は、消(📇)え去(qù )った(💣)孔(🐠)子の眼を追(♊)い求めるように、何(🍾)も(📉)ない青空(✨)を、いつまでも見つめていた。
「さ(🏢)っ(🛠)きから考(kǎo )え(🧘)ていますが、どう(🥌)も(🥡)私(🕳)にはわ(🧗)か(🛒)りません(📉)。」
子、仲弓(⏲)を(🆘)謂(wèi )う。曰(🎯)く、犂牛りぎ(🛫)ゅうの子(😩)し、※(🛣)(「馬(mǎ )+(🕘)辛(xīn )」、第(🤢)3水準1-94-12)あかくして且(🧝)つ角(jiǎo )よく(🖊)ば、用うること勿なからんと欲す(🏞)と(🚌)いえども、山(shān )川其(qí )れ諸これを舎すて(🌇)んやと。
(🚬)仲弓はそれ(💊)を伝え聞いて、ひ(🌟)どく感(gǎn )激(🏬)(jī(📟) )した。しかし彼(🤾)は、それで決して安心(🤤)す(🎢)る(🍿)ような人間では(🏎)なか(🌋)った(🃏)。彼は、自分が孔子にいった言(🛏)葉を裏(lǐ(🌾) )切ら(🎍)ないよう(🚎)に(🚞)、ます(⤴)ます(🦐)厳粛(🐦)(sù(⏹) )な自(🛁)己(💀)省察(🥀)(chá )を(🗞)行(háng )うことに(📎)努めた。彼はかつて孔子(🍳)に「(🈵)仁」の意義を訊(🙇)ねた[#「訊ねた」は底本では「訪ねた」]ことがあったが、その(👃)時孔子は、
「お前(qián )にわからなけれ(🤬)ば、孟孫に(🦋)はなお更(👶)わかる(⛔)ま(💂)い。少し言葉が簡単すぎ(🎲)たようじゃ。」
「君は、(🕙)奏楽(lè(➰) )の時(shí(🗡) )になると、(🛁)いつもわ(🔏)し(🤘)の顔(😸)色を窺わず(🔦)には居れ(👸)な(😉)いのではないかな(💑)。」(🍮)
「口の達者(🎭)なものは、とかく(😫)つまらんことをいい出(🕗)(chū(🏮) )すものじ(🔚)ゃ。出(chū )まかせに(🙍)いろんなことを(🙂)云っ(😠)ているうちには、結(jié )構世の(🛌)中の憎ま(🐀)れ者にはなる(🔴)だろう。仲弓(🥍)が仁者(⏺)であるかどうかは私は知(🔯)(zhī )らない(🍿)。しかし彼は(🆓)口だけは慎んで(🎰)いるよ(🎳)うに(🍅)見受け(🐿)る。いや、口が達(dá )者(♈)で(🛅)なくて彼も仕(shì )合(♉)せじ(🍨)ゃ(🤒)。誠(🍸)実(🚩)な人(🥤)間(🤛)には、口など(💄)どうでもいいこと(😒)じゃでのう。」(🦀)
「礼(🤢)は簡(🙄)に失してもならな(➰)いが、また過(🔄)ぎて(🛎)もならない。9過(🈯)ぎたる(✔)は(🧘)なお及ば(🎪)ざる(🌅)が(🕛)ごとしじ(🐵)ゃ。人間にはそれぞれに分(fèn )と(🤸)いうものがあ(🏧)るが(📬)、そ(📽)の分を上下しないところに、礼の正し(🤓)い相があ(🥫)る。分(🕥)を越えて親(qīn )を祭(jì(🏢) )るのは、親の靈(📲)をして非(🎋)礼を享う(🍝)けしめること(🎅)になるのじゃ。のみな(🌸)らず(🌘)、(🎅)大丈夫の非礼はやがて天下を(🚭)紊みだ(🐛)る(🐴)もとになる。親の靈をして天下を紊(🐘)るよ(🦗)うな(🐼)非(fēi )礼(🍺)を(🔳)享(😭)けしめて、何が(📌)孝行(🔋)じゃ。」(💨)
「(👃)1父(⛓)(fù )母(🏐)(mǔ )は子供(🎅)の病(✴)気を何よりも(♊)心配するものだ。」
「1詩でも音(🕜)楽でも、究(💖)極(jí )は無邪(✊)の一語(yǔ )に帰する。無(wú )邪に(✈)さ(🏟)え(🌤)なれば、下手へたは下手なりで、まことの(🛍)詩(📳)が出来、(🍂)まことの音(yī(👬)n )楽が奏(zò(🖲)u )でられるも(🎗)のじゃ。この自明の理が、君にはま(🤥)だ(🔟)体得出来(🧠)(lái )ていない。腕(wàn )は達(🕣)者だが、惜し(😕)いも(👿)のじゃ。」
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025