日本《マスタベ ナンパ》2行目ライン
マスタベ ナンパあらすじ
八(🧚)月も半ばに(⛲)なりますと(😓)、つば(🌸)め(🕉)は木(mù )曾谷きそだに(🏖)の空を帰って行(🍐)きます。姉の家(🆕)(jiā )の門口かどぐちへも(😵)つばめはあいさ(🐾)つに(🤶)来て、
先生(🚄)は佐(zuǒ )久(🤐)地方の(⛏)地味が水(shuǐ(🦂) )蜜桃すいみつとう(♊)に適す(🏄)ると気(qì(🔱) )づい(🅾)た最初の人でしたろう。そ(💁)の守山(shān )のお百姓から桃(🌱)を(👶)食べ(😼)にこいと言われて、わた(🥛)しも小(xiǎ(👀)o )諸(⏹)(zhū )か(💔)ら(🤔)出かけて行っ(🏷)た(🚀)ことがあります。桃(táo )畑(🤙)の小屋(wū )の中で味(🎊)わ(👆)った(🛶)青い桃のうまさは(🔸)忘れられま(🏉)せん。あれは大きなおか(🧝)あさ(🐯)んのような土のふところに育ち(🎽)、豊(fēng )かな種の持ち主で、どっさりわたしたち(🥨)にごちそう(💒)してくれるよう(🔡)な(🔕)やつでし(🐨)た。
小(🎭)諸か(⚫)ら(🗿)は関(🚉)(wān )せき君という(🐫)人がわ(⬛)ざわざ東京まで出て(💽)来て(🖌)くれ(❌)まして、木(mù )村先生はじめ町の人たち(🚞)の(🕋)すすめ(🍨)を伝(⛩)えてくれまし(🔒)た(📗)。関君は明治学(🎋)院の出身(shēn )で、わたしとは古いなじみの間(🎇)がらでした(🧢)。当時、京都(dōu )のほう(🕡)にも教師の口はありま(⭕)したが、わたしはいなかに退(👣)いて(🌂)もっと勉(miǎn )強(qiáng )したいと心(xī(🉐)n )を決(jué )めましたから、報(🏇)酬も(⌚)すくなく骨もおれる小諸のほう(🥫)の学(🐺)(xué )校(😕)を選(xuǎ(✌)n )びました。そん(🐘)な(🥗)わけ(🐉)で(🙄)、翌年の四月には浅(qiǎn )間のふもとをさして、いなか教師(🏌)と(💡)して出(🔢)かけ(🚮)ま(😒)した。
八 小湊(🌻)(còu )へ
なんという(🥀)長(zhǎng )い冬(🦊)(dōng )が(⚾)山の(🦍)上へ来ると皆さん(🏔)もお考え(🙃)でし(✊)ょう(🎦)。
一〇 木像拝見
わたし(➿)がこの人を知(🗂)(zhī )っ(😯)た(🕴)のは(🌕)、その(💜)く(💄)つ屋さんの時(⏫)代(dà(🌇)i )から(🥛)ですが(😿)、それからも岩(🚌)代いわし(👣)ろの国黒森くろもりというところの鉱(kuà(🙀)ng )山(shān )の監(🏡)督(dū )になり、次に株(🏨)式所(🥇)の仲(zhòng )買な(🐌)かがい番(fān )頭ともなり(📺)ま(🎗)した。石蝋せきろう(🍝)の製造職(🚸)工ともなったし、針商は(🎬)り(🅿)しょうとも(⛳)なったしそれか(😕)ら横浜(bāng )へ行(🤛)き(🥃)ました。そのすこし前ですけれど、電池製(🦂)造の助手(shǒu )ともなりました。ふたたびまた針の商人と(🥇)な(⛸)って(🚕)、(🌁)店(🛴)をやめてから、こんどは何(🥖)になったかと言いますに、まあ、それも一つの(🌡)何でした――(📉)煮(🌠)染商(👅)にしめ(✡)しょう(🌭)となり(🍸)ました(🦅)。
それから、来助(🍈)老人は自(🚚)作の刀を取(⏺)り出して(❇)き(✨)まし(🤦)て、
九(🆙)(jiǔ(🎭) ) 耳のいい人(rén )
(💸)瑞(👕)(ruì )巌(🐔)寺ずいがんじは東北地(dì )方に(🔕)名高(gāo )い、松島(dǎo )に(🐫)ある古い大きな寺で(🏇)、そこに安(😍)置して(🤵)ある伊(⛪)(yī )達政宗(zōng )だてまさむねの木(mù(🛐) )像も世に知(zhī(💋) )られています。ちょ(🌪)う(🐥)ど(🚵)わ(🐙)たしの甥おい(🚘)が(🤱)東京(jīng )か(📦)ら仙台せんだ(🚑)いの宿へ(🔋)たず(😂)ねてき(🏝)た(💱)ものですか(🏈)ら、二(è(👶)r )人で(🙆)松(sōng )島(🛍)見物を兼(jiān )ね(🍘)て、木(mù )像拝見(🦐)と出かけま(🚧)し(😛)た。あいに(🈶)く、そ(🚩)の(🤛)木像はる(💯)す(🌑)だという(✝)のですが(🎌)、(🤱)しかし(😆)声はす(😬)る(💼)のです。そこ(📂)でわたしが尋ねてみ(🉐)ま(🏠)したら、こんな返事(🌖)でした。
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