行っても行っても遠くなる(🌮)もの、木曾きその園(yuán )原そのはらの里という(😫)とこ(🚪)ろのははき木ぎ。これはわたしの郷里(🖖)くにのほうに残(😻)ってい(🏬)る古い言い伝え(🐿)です(✳)。
守山もりやまと(🅿)いうとこ(📏)ろの桃畑は、わ(🧠)たしたちの義(yì(🔁) )塾ぎじゅくの(🥞)木村先生(🛌)が(🤤)お(🤱)百姓に(🤴)す(💳)すめて(💩)、桃(⛷)(táo )の苗木なえ(🏁)ぎを(💄)移(🛩)し植(zhí(👼) )えさ(⚽)せたことから(🍖)はじまったと聞き(🤛)ます。
そ(🐤)れから(⛽)後(🌾)の(💲)日(🌕)に、まだ石(shí(🚨) )山に逗留(liú )とうりゅうしていた(😱)ころ(🏑)、一度茶丈(🤒)の(📗)ほうで来(🏺)(lá(🥌)i )助老(⛱)人を待ち受(👉)けたことがあります。老(🧖)(lǎo )人がたずねて来て(🔣)く(🎻)れ(😎)るというもの(🌍)ですから、(👰)わ(💼)たしはいっしょにそまつ(⛳)な食事をするつもりで、(⬜)わざわざ瀬(😗)(lài )多のほうまで湖水名(🏻)(míng )物のこいなどを(👃)買い(🦎)に出かけ、それを(🔷)自分で(🈶)料理しました。と(📬)ころが、(❣)こいの(🆒)胆いを取(qǔ )ることを(🚿)忘れたのです。さて、(🧠)老人をお客(kè )にし(🚠)て、いっしょにはしをつけ(🏡)てみると、わたしの煮たこい(🔲)は苦(🖋)くて(🌩)、大笑いした(🧠)こともあ(😵)りました。
第(🌊)五(✉)章(zhāng ) (😒)宮城野(yě )みやぎ(🛎)の
さ(🏫)て(⤴)、高(gā(🖲)o )瀬の兄の代になってみ(🔐)ますと、この人は(🦊)若い時から早く名古屋に出て、新しい教(jiāo )育を受けたくらいですか(♿)ら、漢方で(⛔)造(zào )った先祖(zǔ )伝来の薬などを(🕧)守(🥒)(shǒu )っている時世ではな(👑)いと考え(😸)、家(jiā )も飛び(🎷)出してし(💨)まって、東(🌖)京に(📍)出(chū )て(🍷)いろいろ(✉)やって(🐟)みたというこ(🏛)と(🔳)でした。ど(📔)うで(🦍)しょう(🌏)、この兄のいろいろ(🔹)な試みよりも、先(🚢)祖ののこした仕事の(⛴)ほうが根深かっ(🔮)たのです。古い薬(🏑)(yào )はいつまでも(🐐)、売れて、子孫のものがよ(♓)く(😰)やって行(🌰)かれるばかりでなく(🔭)、薬(yào )方く(👤)すりか(🌓)たの(📒)番(fān )頭さんや大(⚪)ぜいの小僧さ(🧙)ん(💥)たちまでりっぱに養(yǎ(🔖)ng )える(🕒)のです(🚑)。高瀬(lài )の兄はいろいろやって(😾)みた末、もう(🖐)一度住み(🆚)慣(guàn )れた屋根の下(xià )に帰ってきて(➿)、黒光りの(✴)するほど(🈺)時(🚻)代の(🚿)ついた大黒(🐁)(hēi )柱のわきに(🐧)す(🥌)わっ(🍛)て(🐻)み(👦)て、先祖(zǔ )のお(🍑)そるべき(⤵)ことを知ったそうです。な(🌎)ん(🍱)と、くりめし(🦑)の好きな橘翁さま(⛩)はそ(📁)の画像の中に(🐰)残って、(🉐)子孫(sūn )の末(🎬)を見(🔟)守(shǒu )っ(🤢)ていてくださ(🚏)ること(🏇)で(🔯)しょう(💴)。
人(rén )の(🚚)一(👷)生はふ(🌾)しぎ(🥧)な(🛣)ものです(🎆)ね。来助(🍸)老人のような刀鍛(🐍)冶が近(jìn )江(🙀)の片いなかに(⏺)埋もれ(🚿)ぎ(🐎)りになってし(🐉)まわ(⛄)ないで、(🔍)また東(🤰)京に出る日(rì )を迎(yíng )えようなぞとは(🐬)、老人自(zì )身ですら夢に(🎒)も思わなかったことで(🖤)しょう(🎓)。日(rì )清戦争が来(⏸)てみる(🦐)と、来助老(lǎo )人のような(🚧)人の腕の役に(🕐)立つ時(shí )がもう一度来たの(🌜)です。ちょうどわたし(🍚)は、東(dōng )京(jīng )湯(💱)(tā(👃)ng )島ゆしまのほうにいて、(🤾)郷(🍿)里く(♎)にか(➿)ら上京し(🐡)た(🚻)母(⏫)(mǔ )とともに小さな家(🍹)を借り(😈)ている時(shí )でした。あ(✔)る(🈵)日、来(😷)助(🕝)老人(🔫)がその湯(🎹)島の(🔷)家(⛄)へたず(🤪)ねて(🕞)来てくれ(🕉)まし(🈷)て、
二 姉(🐿)の家(jiā(🙍) )
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