(🤡)とこ(🛹)ろで(🗑)、(♎)か(💛)れの(〽)言葉が終(zhō(🉐)ng )わるか終(zhō(👅)ng )わらないうちに、二三の室から、急(🤪)にさわが(✅)しい人(🦂)声や物(🧦)音が、廊(láng )下をつた(🐺)っ(💯)て(🈸)きこえだした。
次郎(😅)は足(🖲)音(yīn )をた(🧦)てない(🏸)よ(🐕)うに(👜)、み(📹)んな(🕚)の間を(🔔)あるきまわり、い(🆕)ちじるしく姿勢の(📷)わるいのを見(🛶)つけると、(🦈)そ(🌞)れをなおしてや(🔸)った。
「おはよ(🍉)うございま(🦑)す(🥈)。」
か(Ⓜ)れが、便所(🏐)(suǒ )に通(tō(🛋)ng )ずる廊(⛔)下の角をま(👡)がると、一段さがった入(😿)り口の(👃)た(✅)たきの上(🍬)に(🍏)立って、(😧)何かしきりと声高(📫)こわだかにがなりたてている一(yī )人の塾生がいた。見る(🤡)と、飯(fàn )島好(💲)造だ(🕳)っ(⤴)た。
それには、組織(zhī )や(⛲)、講義科(🥈)目や、諸行(🔲)事の時(shí )間割など(🏁)、必要な諸計画が(🕑)一(yī )通りならべられていた(👾)が、そ(🚜)のどの(😢)部分を見て(🍪)も(🤙)常識からとびはなれた(🍠)ようなこ(🌻)とは一(yī )つもなかっ(🛳)た(⏺)。塾(shú )堂と(❣)名の(🐮)つくとこ(🕞)ろでは、そのこ(😂)ろ(🤤)ほとんどつきも(🛅)の(🧦)のよう(🤷)にな(🛩)っていた「みそぎ(🥧)」とか(🛋)、「沈黙ちんもくの労(láo )働」(🖖)とか、およそそ(🍭)ういった、いわゆ(⏬)る「鍛練たんれん(👶)」的な(☝)行事が全く見当(🐯)たらないのは、むしろ(📷)み(🧘)んなには、ふしぎ(🧔)に思(😶)われたくらい(🍽)であった。五時(shí(🥐) )半(🗳)(bà(🖋)n )起床というのが、二月(yuè )の武蔵野むさし(💮)のでは、ちょっ(🥄)とつらそうにも思(🌫)えたが(🤩)、それも青(qīng )年たちにとっては、(🐐)決(jué(😉) )してお(🎉)どろ(🕋)くほどのこと(🧞)ではなかっ(🏂)た。むしろ(🚌)か(😃)れらを(🐫)お(♈)どろかし(🌴)たのは、生(shēng )活(huó(🧗) )にうるおいを(🎬)与あた(🛀)える(🥖)よう(🦃)な行事(🚏)(shì )が、か(🍕)なりの程度に(🔨)、織おりこ(🙀)まれていることであった。とにかく(⌛)、(🤳)見る人(🛡)が見れば、日常(📕)(cháng )生活(🌰)(huó )を深(🎫)(shēn )め高(❄)める目的(🕡)で、すべて(🚒)が計画されているということが明(🗼)ら(🎞)かであっ(🚖)た。
消燈まで、これといってとりた(📽)ててい(😲)うほ(🚓)どの変わったこと(🈵)もなかった。しかし、大河無門(mén )が、(🥩)かれ自(🛎)身の(📆)希望に反して、あ(🐤)まりに(🔕)も早くそ(🛷)の(🛠)存在を認(💹)められ、みんなの(🎡)注目(mù )の的(🍪)(de )になったとい(🚣)うこ(🔛)と(🐐)は、この(🔢)塾にとって、(🔵)よかれあし(🍻)かれ、(🚇)決して小さなでき(🈂)ごとではな(😵)かったといえるであろ(🤐)う。
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