一寸すると(✝)、それ等の人が(🕛)、一度に、こ(🧢)つ(🤪)ち(🚥)に(👚)向つて(🐡)走つてくる(🎼)らしか(👑)つた(👽)。
また(😠)やかましくなつた。地主のこと(🌷)を惡く云ふものや、それを(🌆)然し何處かで擁(yōng )護してゐ(🍮)るものや、さう(🥑)いふのが、お(🗼)互にブツ(✒)/\云ひ(🦏)合つた。中には、(🔲)ブツキラ棒(⚽)に(😨)興奮(fèn )して、※(「廴+(🚣)囘」、第4水準2-12-11)は(❔)らない口で、吃り(🥘)な(👌)が(😀)らし(🔼)やべる(🥩)ものもあつた。が、さういふやうに色々のことを云ひ(🚱)なが(😨)ら、然し「どうする」と(🚘)いふ(🌮)こと(🤐)になる(🚵)と百姓(🚖)達は、ちつとも(🐄)分つて(👥)ゐ(🍍)ないやうに見(jiàn )えた。石山(shā(✂)n )は壇上(shàng )に立つ(🐒)たきりで、だまつて皆のし(🤔)やべるのを聞いてゐた。石(🐦)(shí )山は、皆の(👛)一(yī )番(🥖)後(hò(🏴)u )の板壁に、(🎂)先生が(🐿)寄りかゝつてゐるのを見(jià(🚢)n )た。それから(📶)少(🚯)し(Ⓜ)離(🥜)(lí )れた窓(🔗)際(jì )に(🥒)、源吉が腕(🐔)をくんで、がつ(⚡)しり立つてゐるのを知(🥖)(zhī )つ(🐶)た。皆(🚀)の眞中(🅿)頃にゐて、何か腕を振つて(🐤)しきりにしやべつ(🎆)てゐ(🉐)る片(piàn )岡といふ百姓は、此前、(🔡)地主のお孃さんが遊(🌗)びに來たとき(📏)、(😒)石狩川に落(luò )ち(🙆)た、その時それを(🙄)助(zhù )けに飛込んで(🛑)、(➕)自分で(🅱)半(bàn )分死(sǐ )ぬ目(😏)に會(🧟)つた男だつた。が(🚤)、大部分(fèn )の百(🤫)姓は、ポカーンと口をあい(🛌)て、誰か(🐩)云ふのを、代る(🌬)代り、聞き惚れ(🎛)てゐた(😉)。
こんな意味(🚻)の(🎭)手(shǒu )紙だつた。
「この野郎達案外、皆(💱)強情だ! 土(tǔ )ん百姓の癖に(🐣)生(shēng )意氣しやが(🛸)ると――(🤠)」
「俺(ǎ(🛌)n )アそつたらことなら、やめたらえゝと思ふ(🐙)んだ。」と(👪)半(🍈)分(🥌)泣(🙄)聲(shē(🐆)ng )を出して云つた。
(⛲)源(yuán )吉は齒をギリ/\かんでゐた。くやしか(🔮)つた(🔩)。憎い! たゞ口惜(🐷)しかつた! た(🌲)ゞ憎くて、憎くてたまらなかつた。源吉(💣)は始め(🌴)て、自(⏰)分(💦)た(🚵)ち「百姓(🍸)」(🔃)といふものが、どういふもの(🐍)であるか、といふ事(shì )が分つた。――(📡)「(🚊)死んで(📄)も、(🔓)野(🍒)郎(lá(🤐)ng )奴!」と思つた―(🎭)―。源(🏹)吉は、ハツキリ、自分たちの「敵(dí(🙊) )」が(🔎)分(🎑)つた。敵(dí(💗) )だ! 食ひ(🛰)ちぎ(⛪)つ(💡)てやつて(🕎)も、(⭕)鉈(🏟)で(🚆)頭を(💇)たゝ(🐤)き(🎾)割(🏦)つてやつ(🕢)て(👬)も(💁)、顏(🌓)の眞中(zhōng )をあの鎌で(🍪)滅(🎅)(miè )茶(chá )苦茶(🐊)にひつか(🚲)いてやつてもまだ足りない(🏛)「敵」を、ハ(🎪)ツキリ見(🏛)た。それが「巡査(chá )」と(🌕)いふも(🍐)の(👾)と、手(🍊)(shǒ(🍋)u )を(🚰)くみ(💟)合はせてゐる「から(🌑)くり(🔖)」も! ウム、(🥓)憎い! 地主の野(💏)郎! (🏛)源吉(🔹)は(👔)齒を(⌛)ギリ/(🍕)\(🦈)か(🕝)んだ。
やがて、馬(mǎ )車が(🔤)一齊に動き(😇)出した。鈴の(😢)音が、空(😳)氣でもそ(😩)のまゝ(🔰)凍えるやうな寒(hán )い空(kō(㊗)ng )に、朗かに(💑)、しかしそれだけブル(🤸)ツ(📵)と(🌜)するほ(🏻)ど寒(🙀)さうにひゞきわ(🧟)たつた。それに百(bǎi )姓の馬(🕸)をしかる聲や、革(gé )でぴしり/\打(🚵)つ音や、馬の(🚆)いな(🍥)ゝ(💹)きなどが、何か物々し(🧝)い、生々(🚟)した、大きな事(🗑)が今起らうとし(🗓)てゐるや(❔)うに(🖲)聞(wé(🃏)n )えてきた(🧡)。
(🚪)すると、一人が、(🔽)
「(🦍)うん?(🛂)」源吉は、水(🛩)の入つてゐるひしやくを持つたまゝ、ウロ/(📞)\し(🏙)た眼で母(mǔ )親を探がした。
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