6 子(zǐ )、四を(🗡)絶(🎤)つ(🧥)。意なく、必(🚠)なく、(🐜)固(gù )なく、我なし(子(😙)罕(🚏)篇(👉))
門(mén )人(rén )たちは(👇)、(🛢)また顔を見合せた。彼(bǐ )等(děng )は、(🏭)孔(🐸)(kǒng )子が何をい(🧡)おうとしている(✈)のか、さっ(🥐)ぱり(🍆)見(💲)当がつかなかったの(🍗)である。
((🍗)孔(🖼)子の眼(👚)(yǎ(👇)n )が、俺の音(🍓)楽(🛢)を左右す(👚)る(🏐)なんて、そん(🚝)な馬鹿(lù )げたことがあるも(🍢)のか。)(💩)
孔子は(🐸)、むろんそれを聞きの(🙃)が(🍨)さ(🍒)なか(👴)った。彼(bǐ )はきっ(🏹)となってそ(🔮)の門(🚆)(mé(🌹)n )人に(🛎)いった。
(🍼)樊遅は、案(àn )外平凡(👡)だとい(🍊)う感じがし(♌)て、こんなことなら(📧)、あ(🤗)んなに考えるので(🤪)はなかった、と思っ(🕘)た。
門人たち(🐃)が、孔子(🤺)のこうし(🔞)た教(🔊)(jiāo )訓によって、まじめに(⏱)自己(🤞)(jǐ )を反省(🚴)す(👽)る機縁(📩)を掴み(🐅)得たかは、ま(🍨)だ疑問であった。しかし(🎆)、(🍙)それ以(yǐ )来(🆙)、仲(📵)弓の(🔊)身(shēn )分(🥜)(fè(👛)n )や、彼の(🕯)父(🌥)の素行が、彼等の話題(🤨)にのぼらなくなったことだけ(🌀)はたしかであ(🎦)る。尤も、(👐)こ(🌻)の事(shì )は、仲弓自身にとっては、(📥)どうでもいい事であった。彼は(🤽)ただ自(zì )らを戒慎すること(🛅)によって(🏛)、孔(🥍)子の(⌚)知遇に応(yīng )こたえればよか(🌦)った(👮)のだから。
「なるほど、よくわか(🎒)りまし(😗)た。私(sī )もなるべく早(🥋)く、よい君主(zhǔ )をみつけて仕え(🍮)た(🎦)いと存(🤠)じています。」
子、仲弓を謂(🏤)(wèi )う(🦖)。曰く、犂牛りぎゅうの子し、※(「(😓)馬(🚬)+辛(xīn )」、第(❗)3水準1-94-12)あかくして且(💝)つ角(🏺)よくば(🛌)、用うること勿な(🥝)から(🍽)んと欲(😽)すといえど(❎)も、山(shān )川其れ諸(🍵)(zhū )これを舎(shè )す(😓)てんやと(💋)。
9 子貢(🈂)問う。師(shī )と(🔨)商と(🎤)は孰れか(🌵)賢(xián )((✔)まさ(🎧))れると(🔭)。子曰(yuē )く、師や過ぎた(👞)り、商や及ばずと。曰く、然らば(🗞)則ち(😃)師愈(yù(🏳) )((👴)ま(🙈)さ)れる(🕷)かと。子曰く、(👠)過ぎたるは猶(yóu )お及(📒)ばざる(🥕)がごとしと。(先(xiā(🅿)n )進篇)
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