私は旅人(🦈)の(🈴)ような心で、今ま(🐎)でど(🕦)お(😠)りのごくあ(🙀)たりまえな生(🌃)(shē(🎏)ng )活(huó )を続け(🍩)たかった。家は私の宿屋で、子(zǐ )供らは私の道づれだ(🉐)。そ(⬅)の日(🏼)、その日に不(bú )自由さえ(🐩)なくば(📩)、それでこの世(✌)の旅は足(zú )り(🦁)る。私(sī )に肝要なものは、余生を保障する(🍟)ような(🐯)金(🌜)(jīn )よりも強い足(🏈)腰の骨であった。
『ど(🦎)う(🤔)です。妻籠つま(🙅)ごには大(dà )おほきな(🎣)川(🏸)かはがあるでせう(🈁)。』
と(😧)言ってみせた(🎲)。
「おい、末ち(🌐)ゃんはそん(🐸)な袴はか(🎤)ま(⛱)で行(háng )く(🐵)のかい(🍼)。」
『かけはしや(🔣)いのちをからむ(🐄)蔦(niǎo )つたかづら(💭)』(💬)
そう(🔏)答える末(🏿)子は婆ばあ(👬)やにまで(🕤)手(shǒu )伝ってもらわ(🛶)ないと、まだ自分(💖)ひとりでは幅(🕗)の広い(😴)帯が堅(jiān )くしめら(🍝)れなか(🤝)ったか(🌸)ら(🚫)で。末子(zǐ )は母さ(🍠)んののこ(📝)した古い(⏱)鏡台の前あたりに立って、(🎣)黒(hē(🧞)i )い袴はかまの紐ひも(👊)を結んだが、そ(🤑)れが背(bè(🎥)i )丈せ(🏢)たけの延びた彼女に似合(🦖)(hé )って見えた。
(✊) 七〇(🤛) (📛)終をはりの話はなし
沓掛くつかけま(🏿)で行いき(🍱)ましたら、やう(💡)やく(🔢)その(🎣)邊へん(😒)から(📰)中仙(xiā(🌮)n )道なかせんだうを通かよふ(📌)乘合(🌬)馬車のりあひ(🚞)ばし(🖋)やがあ(😾)りました。
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