二一((🌾)二(èr )二六)
「恭(🐏)敬なのは(😸)よいが(🐶)、そ(🚮)れが礼(lǐ )に(⏲)かな(🍬)わな(✏)いと窮(💗)屈になる。慎重(😰)な(🔸)のはよいが、それが礼にか(🍶)なわないと臆病(🙀)になる(💆)。勇敢なの(🔂)はよ(🛥)い(🎰)が(🤐)、(😇)それが礼(👻)にかなわ(🚨)ないと、不逞に(📤)なる(🍰)。剛直(zhí )なのはよいが、それが礼に(💠)かなわないと苛(🔎)酷(kù )になる。」
「せっかく(🏯)道を求めてやっ(🔝)て来(🍽)た(🍩)のだから、(🤤)喜んで迎え(🍁)てやって、(🎆)退かないよう(🚐)にしてやりたい(✌)も(🎛)の(🗃)だ。お前たちのように、そうむごいことを(👒)いうものではない。い(🌲)ったい、(🖤)人(rén )が(🚪)自(zì )分の身を清くしようと思って一歩(bù )前進し(🌵)て来たら、その清くしよう(🎙)とする気(⚡)(qì )持を汲(🔸)んでやればいいので、過去の(🖱)ことを(👺)いつまで(📡)も気にする必要はないのだ。」
舜(shùn )帝には五人(rén )の(🔠)重(🍲)臣があって天(🔬)下(xià )が(🈚)治(👗)った。周(zhōu )の武王は、自(zì )分に(⛅)は乱(luàn )を治(⌛)める重臣が十人あると(💆)い(🆕)った。それ(🌺)に関連(lián )して先(xiā(🧣)n )師がい(🔴)わ(🚃)れた。――
先師(🚈)が匡きょうで遭難さ(💱)れた時いわれた。――(📿)
○ 孟敬子==魯の大夫(⏲)、仲孫氏(🎸)(shì )、名は捷。武伯の子。「子(⛱)(zǐ(👢) )」は(😁)敬(😉)(jìng )語。
○(💵) 子路(lù )は孔(🌑)子(🈷)(zǐ )が(📞)かつて大(🐃)夫の職(zhí )にあつたので、それ(🎊)にふさ(🛶)わしい(🈳)禮(🍥)をもつ(🍭)て葬儀を(📟)行い(🌳)たかつ(😭)たのであ(🎉)ろ(🗑)う。師匠(🎺)(jiàng )思い(🍄)の(🥅)、出(chū )過(🌫)ぎた、(🤷)しかも病(💔)中に(👯)葬式のこと(👼)まで考え(🖐)るような先走つ(🥓)た(🐸)、稚(zhì )気愛(ài )す(😲)べき(🐀)子路の性格(gé(📌) )と、(♐)それに対(🙎)(duì )する孔(kǒ(🔩)ng )子の烈しい、しか(🎃)もしみじみとした訓戒とが対照(zhào )されて面白(bái )い。
二八(一(yī(📠) )七五(🚧))
先師は釣りはされたが、綱はえな(🖨)わ(🥇)は(🕐)つかわれなかった。ま(👛)た(😭)矢ぐる(🌤)み(😎)で鳥をと(💦)られることはあ(🔔)っ(🔤)たが(⛓)、ねぐらの鳥を射(shè )たれることはなかった。
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