二一(🏅)(二二六(🎣))
三〇(二(🏋)三五)
「共に学ぶことの出(🐧)来る人はあろ(🚃)う。しかし(✊)、その(💞)人(🔔)たちが(🚃)共に(😩)道(🔳)に精進(👊)すること(🚅)の出来る(💾)人であると(🌸)は限(xià(💰)n )らない。共(🎸)に道に精進すること(🈂)の出来る人は(🍶)あ(🥐)ろう(🏰)。しかし、そ(👩)の人たちが、いざという時(🐃)(shí )に確(🗓)乎(hū )たる信念に(🌬)立って行動を共にしうる人であるとは限らない。確(🌥)乎たる信(📀)(xìn )念に立って行(🎍)動(🐌)を共にし(🎈)う(👔)る(🎴)人はあろう。しかし、その人た(🤫)ち(🍥)が、複(💓)雑(zá )な(🐲)現実(shí )の諸問題に当面して(🥚)、なお事を誤(🔱)(wù )ら(🔐)ないで共に(😐)進みうる人であ(👆)るとは限らない。」
○ 囘==(💜)門人顔囘(顔(yá )渕)
先師はこれを聞かれ、門人たちにたわ(🌫)むれていわ(💚)れ(🌽)た。――
「聖(🐋)(shèng )とか仁とかいうほどの(🌐)徳は、私(📺)に(😻)は及びもつかないことだ。た(🎸)だ私は、そ(👄)の境(jìng )地(dì )を(🚔)目ざして厭(🌒)くことなく努力している。また(🈸)私の体験を(📫)とお(🈯)して(🍟)倦むことなく教(jiā(🤤)o )えて(🚡)いる。それだけが私の身(shē(🏍)n )上だ(🏙)。」
「有(yǒu )能にし(🎐)て無能(néng )な人に教えを乞(🚲)い(🛋)、多知に(🏢)して少知(📅)の人にものをた(🚓)ずね、(💀)有っても無(🚗)きが如く内(🛸)に省み、(♒)充(🧓)実(shí )し(🐛)て(🔑)いても(🥀)空(🍦)虚(xū )なる(📰)が(📘)如く人にへり下り、無法を(🎣)い(💾)いかけられても相(🤷)手(🤬)になって曲(qǔ(🥣) )直(🏚)を争わない。そういうこ(🗳)との出来(lái )た人(🖕)が(👻)かって私(sī )の友(yǒ(📰)u )人(rén )にあっ(🛵)た(🧑)のだが(🙆)。」
子(zǐ )貢が先(xiān )師にいった(🍆)。――
四(🍚)(一(⛳)八八(🐫))(😐)
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