元(yuá(🌞)n )来孔子(🌚)はユーモ(🈯)リスト(😎)ではなかった。だから彼は、(👛)生真面(🐿)(miàn )目に考(kǎo )えて、そん(💙)なこ(💵)とを思(sī )いつい(🔉)たの(🥟)である。し(🚇)か(🥏)し、思いつい(🔒)て見ると、いかにも可笑しか(🌃)った。彼は(🔣)思(🦑)わず(📈)微笑(xiào )し(♏)た。同時に(🙀)、何(hé )とな(🧝)く自(🥪)分(fèn )にはふさわ(🚴)しくない(🎟)よう(🎅)な(🏻)気(🧠)がし出(chū )し(😚)た。たし(🍄)かに彼(bǐ )のふだん(🎗)の信(🏓)念に照らすと(🚏)、それは(🎦)決し(❔)て(👦)気持の(👞)い(🏭)い策だとは云えな(👯)か(🈵)っ(🚵)たので(📰)ある。そこに気(🎚)がつ(🔎)くと、彼はもう(🛴)笑わな(🤵)かっ(⚽)た。そし(🐃)て、(💚)ゆっくりと、もう(✋)一度(🌚)考(kǎ(💽)o )え(💨)なおした。しかし、そ(😻)れ(🍨)以上(shàng )のいい考えは、どうしても思い浮ばなかった(🤯)。
(なるほ(🧓)ど孔子(zǐ )は音楽の理(⤴)論(lù(🥕)n )には(⛪)長じ(🥅)ている(🎮)だろう。しか(🏼)し(🍵)、実際(jì )楽器を握っての技(🌬)術(📛)に(🧐)かけては、何(hé(🍇) )といって(🍦)も(🐺)自(zì )分の方が玄人くろうとだ。)
「(🍗)なるほど見(🚺)(jià(♏)n )事(🍽)な牛でございます。」
「全く惜(🚇)しいではござ(🧤)いませんか、こうして田圃に仂かせて置くのは。」(🤪)
(⛷)彼は、(👀)部屋の中を歩きまわりながら、しきり(📧)に小首(⏱)をかしげ(🥦)た。しかし、しばらく歩き(🏣)まわ(📱)っているう(🧑)ち(🚚)に、少(🍻)し馬鹿(lù )々々し(🤤)い(🔤)ような気(🉑)がして(🚂)来た。
次は子(😝)(zǐ )游に対(📠)する(👗)答えである。
或ひと曰く、雍よ(🔑)うや仁にして佞ねいならずと。子(👊)曰く、焉いずく(🔦)ん(🐫)ぞ佞(nìng )を用いん。人に禦あたるに口(👂)(kǒu )給を(👈)以てし、しば(🌧)しば人に憎まる(🎱)。其の(🌕)仁なるを知らず、焉くんぞ佞を用(yòng )いん。
「(❣)お前(🔔)(qiá(🚺)n )もそのことを(👞)聞(wé(💞)n )いてい(📏)るのか。」
(👮)懿子(🤵)は、(🥐)その意味がわかってか、わ(🍟)からない(🆎)でか、或(🧤)は、わかっても知ら(🎎)ん顔(🌲)をす(🖌)る(🎬)方が都(dōu )合がいい(🛋)と考え(💎)て(🚯)か(🚽)、重ねて問(wèn )いただして(📞)も見ないで、帰っ(🆖)て(🎤)行ってし(🆔)まった。孔子は、いく(🌃)らかそれが気が(📎)かりにならない(🏜)でもな(🎬)かったので(😜)ある。
(📢)そう決心した彼は、(🌏)翌朝人(☕)をやって、ひそかに陽貨(huò )の(🚳)動(🛑)静(🐰)(jìng )を窺(🛹)わせ(🗑)た。
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