私(🏀)たちの家(🚖)の(📽)入り口(🖋)へ来て(🥍)立つような貧(🚔)困(✏)者(zhě )も多くなった。きのうは一(😅)人(rén )ひとり来た(🔕)。きょうは二人(👰)ふた(📶)り来た(🚍)というふ(🏂)うに、困って来る人がどれほどあるかしれない。震(🐮)災(🍬)後(hòu )は(🔙)働(dòng )き(🔦)たいにも仕(shì(👛) )事がない(🎬)と言っ(🧞)て救いを求める(⛳)もの(🗑)、私たち(🧛)の家へ来(lái )るまで(🎲)に二日(rì )ふつかも(⛵)食わなかっ(🐰)たという(🛵)も(🧡)の、そ(🏾)ういう人たちを見るたび(🔈)に私は自(🆕)分の腰に巻(📦)(quàn )きつけた帯の間から蝦蟇(má )口がまぐちを取り出(🤴)(chū )して金を分けることも(👐)あり、自分の部屋(😵)の押(yā )入れから古本を取り出して来(🥥)て(💹)持た(🚇)せて(🎄)や(🐧)るこ(🦊)ともあ(🤨)る(📌)。中には(👳)そういう物乞(qǐ )ものご(🥙)いに慣れ(🏟)、逆に社会(🏈)(huì )の不合(hé )理を訴え、やる瀬(là(🤡)i )のない憤りを残して置(zhì )いて行(⏪)く(🌐)ような人々(🌴)も少なくない。私は自分(fèn )に(👅)都合(hé )のできるだけ(🕞)の金をそ(🔧)う(🧣)いう人(rén )々の(🌷)前(🏂)に(🙅)置き、(👏)
その燈火あかりのついて居(🚤)ゐ(👥)る(📖)とこ(🔨)ろが、沓掛くつかけの温(wēn )泉宿(xiǔ )をんせんや(🐷)ど(🔤)でした。
六(✌)五(🖌)[#「(🍨)五」は底(dǐ(🔪) )本(běn )では「七」] 浦島(🔝)太郎(láng )うらしまたらうの釣(👒)竿(gān )つ(🤷)り(🌖)ざ(🐤)を
(📸) 六三(⏮) 御(yù )休處おんや(🍣)す(🍀)みどこ(〰)ろ
過去(qù )を振り(🐩)返っ(🥀)て(🔼)見ると、今の私がど(🚟)うにか(🎂)不自(zì )由もせずに子(zǐ(😓) )供(🔗)らを(🎫)養って行(✈)けるとい(🐒)うだけでも、不思(🏨)議(🍛)なくら(🎩)い(🌾)である。あの子(🧕)供らの(🍲)母かあさんの時代のことを思(🖋)うと、(🗝)今(jīn )の(💴)借家ずま(👈)いでも私には過(🐘)ぎたものだ(📿)。
『コツ、コ(❓)ツ、(😻)コツ、コツ。』
父とうさ(🥒)んはお雛ひなの家うち(🦆)へ(⛷)も遊あそびに行いつて見みました。幼少(shǎo )ちひ(💈)さい(🔡)時(shí )分(♊)じ(🥉)ぶんから(📊)父(➗)とうさん(🔕)を抱(⏰)だ(⏲)いたり負(🏇)お(🐚)ぶつ(🏚)たりして呉くれたあ(🚤)のお雛(chú )ひな(💋)の家うちへも(⏺)、もう(💴)遊あそびに(🖌)行ゆかれないかと(🙈)思(🥪)おもひまして(😤)、お別わか(🐵)れを告つ(♟)げるつもりもなく遊あそびに行ゆく氣(😸)(qì )き(📝)に(🙆)なつたのです。お雛ひなの父親ちゝ(🏎)おやの(🍀)名(míng )なは數衛かずゑ(🏠)と言(yán )いつて村むらでも(🍑)き(🎣)たないので(🍶)評判ひ(🎋)やうばんな髮結(💽)かみ(😂)ゆひで(😏)すとは、前(🥇)(qián )まへにもお話(⛷)(huà )はなし(😌)して置(zhì )お(💹)いた(📙)と思おもひます。日(🎤)(rì(🧤) )頃(🌒)ひ(📏)ごろ(👩)父とうさん(😅)はその(🤮)きた(🌁)な(🦅)い(🌰)髮結(jié )かみゆひの(🕒)子こに育(🤫)(yù )そだ(📸)てられた(📓)と(🥜)言いつて村(cūn )むら[#(✒)ルビの「むら」は底(dǐ )本では「む」]の(🍧)人達ひとたちにから(🚮)か(🥗)はれて(🌚)居(jū )ゐ(🙅)ま(🤝)したから、數(🦖)衛かずゑの家うち(🔁)へ遊あそび(🧗)に行ゆくところ(🥪)を誰たれかに見みつけられたら、復また人(🥔)ひとにからかはれると思(🛠)おも(✡)ひ(🌚)ま(🍯)した。そこ(🚋)で父とうさ(📷)んはお墓參は(🔰)かまゐりに行ゆく道(🤴)みちの方(fā(🥐)ng )はうか(🎛)ら、成(chéng )なるべ(🎾)く(📳)知(🦎)し(🔠)つ(🍩)た人ひとに逢あはな(🌐)い田(tián )圃(🤦)たんぼの側わ(🏟)きを通とほりま(🆓)して(⏩)、(😅)こつそりと出(📑)掛でかけて(🤑)行ゆ(🍜)き(🔫)ました。
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025