「(🚸)仲弓もこのごろは(➰)仁者の列に(😾)はい(🌳)ったか知(🕑)(zhī )らな(✈)いが、(🎌)残念(🕌)(nià(🌎)n )なこ(👪)とには弁舌の才がない。」
9(🚓) 子貢(👿)問う。師(🚅)と商とは孰(shú )れか賢(⛹)((👛)まさ)れる(📨)と(🥓)。子曰く、師や過(🆗)ぎ(㊙)た(🐤)り、商や(🐙)及(jí )ばずと。曰く、然らば則(😇)ち師愈(まさ)れるか(🔁)と。子(💋)曰(yuē )く、過ぎ(👐)たるは猶(💖)お(😃)及(🧘)ばざるがごとし(📱)と。(先(🥣)進(😯)篇(piān ))
或(⚾)ひと曰く、雍(yōng )ようや仁にして佞ねいなら(💪)ず(🤠)と。子曰く(🍼)、焉(yā(🚑)n )い(👀)ずくんぞ佞(🎛)を用(yòng )いん。人に禦あたるに口給を以(🆕)てし、しばしば人(🎉)に憎まる。其の仁なるを知らず、焉(🚒)くんぞ佞を(🗼)用いん。
「どう(🌬)じゃ、よ(🚍)く反(💨)省(shěng )して見(🤹)たかの(🤷)。」
(🌵)彼が孔(👾)子(👊)を送り(🍁)届(💐)けたあと、すぐ(🙂)その足(zú )で孟懿(yì )子を訪(fǎng )ねたのはいう(💪)まで(🙈)もな(🖕)い。そして、もし孟(mèng )懿子が(🔴)、(🌇)自己の権(🐏)勢を誇(♈)示する(😈)ためで(⏲)なく(🔤)、真に死者の霊(líng )に奉仕(shì )し(🍬)たい一心から、祭(jì )典を行おうとしてい(👑)たのだった(👄)ら、樊遅(chí )のこの訪問(🕕)は、彼にとって、すばら(🎄)し(🗒)い意義(❇)(yì )をもつことになったに相違(wéi )ない。しかし、そのこ(⏰)とに(🐤)ついては、記(🔘)録(😋)は(🚮)われ(💈)われに何事(shì )も告げてはいな(🍍)い。
2 子游、孝(🙅)(xià(😒)o )を問う。子曰(yuē )く、今の孝は、是(🧑)れ能(né(🛂)ng )く(🍾)養うを謂う。犬(quǎn )馬(⛓)に至る(🕙)まで、皆(🍙)能(🌪)(néng )く養(yǎng )うこ(💲)とあ(⚓)り。敬せず(😏)んば何を以て別たんやと(🚺)。(爲政篇)
「なる(🔠)ほど、よ(📏)く(😅)わかりました。私もなる(🏤)べ(👼)く早く、よい君(🔧)主をみつけ(🥅)て仕(⏬)えたいと存じています。」
とうとう(🥠)一人(rén )が(🦏)い(💕)った。
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