木(💐)(mù )曾きその人(rén )ひ(💓)とは昔む(😍)か(✖)しからお伽話と(📤)ぎ(👌)ばな(🤤)しが(🖊)好すきだつたと見みえます(⛪)ね。岩(yá(👨)n )いはにも、池いけにも、釣竿つり(🔪)ざをにも、こんなお伽話と(🕧)ぎ(🙊)ば(🌥)なしが(🐖)殘(cán )のこつて(🍃)、(👳)それを昔(xī )むかしから言(😧)いひ傳つたへて(🕡)居ゐます。
娘の(🥡)し(🧦)た(🎠)くのことを世間普通(tōng )の親(🏃)(qī(👦)n )のように考えると、第一に金のかかるのは着(🛐)物だ。そう(📂)いうしたくに際限(🚰)はな(🙌)かろうが、「娘一(🤘)人(🚖)ひ(🐕)とりを結(💁)(jié )婚(hūn )させるとなると、どう(🐫)しても(👌)千円の金はか(🙊)かる(🍑)よ。」と、かつ(💥)て旧(🗑)(jiù(🍂) )友の一人(📒)が私にその話(🏧)をして聞か(🥨)せたこともある。そこ(🏳)に私はおおよそ(🎩)の見当をつけて(🥞)、(🥦)そんな(🌝)に余(🏄)分な金(jīn )までも娘(niáng )のために用(🍋)意する必要はある(💎)まいかと思った。太(tài )郎(láng )は違う(🕝)。かずか(😋)ずの心(xīn )に(📆)懸か(⛵)かることが(🔀)あの子にはある。年若い(👹)農夫としての太郎(😷)は、過(guò(🦀) )ぐる年(nián )の秋(🧜)の最(zuì )初の経(🏵)験(yàn )では一(🏒)人で十(🐭)(shí )八俵(biào )の米を(👌)作(🐘)った(📉)。自作(🧔)農として一軒の(🕗)農(🚛)家をささ(🌌)えるには、さら(🎏)に五(wǔ )六俵ほども多(👆)く作(🥐)ら(🧙)せ、麦(🥍)(mài )をも蒔(shì )まかせ、高い米(🤐)を売(mài )っ(🖥)て麦をも食うような方針(zhēn )を執らせな(👢)けれ(🐳)ばな(💺)らない。私は太(tài )郎(🚗)の労力(🖋)を省かせるため(🐡)に(🔯)、あの(🚉)子(zǐ(🔘) )に馬(🤼)を一匹(🔐)あてがった。副業とし(🧠)て(⛸)の養蚕も将来(lái )にはあの子を(🔜)待(🕟)っていた。それ(🚬)にしても太(tài )郎はま(✈)だ(🍜)年(niá(🚶)n )も若(ruò )し、(💳)結婚(👏)す(✊)るまで(🍷)にも至っていない。すく(🔣)なくも二(èr )人(rén )ふ(🏛)たりもしくは二人半の働き(🛵)手を要するの(🌧)が(🚣)普(pǔ )通の農家(📢)である。それ(🙀)を思(🎟)(sī )うと、い(🕒)かに言(🧕)っても太郎(láng )の家で(🍽)は手が足(zú )りなかった(♑)。私が(💏)妹(mèi )に薄く(🤼)してもと考える(🎒)のは、その金(jīn )で兄の手不(🌂)(bú(⏰) )足(💔)を(😈)補い(📝)、(🐊)どうかしてあの新しい農家を独立させたか(🉐)ったから(😣)で。
祖(zǔ )母おばあさ(💢)んは、おせんべ(📝)つ(🔨)のしるしにと言(yá(📉)n )い(🏈)つ(😆)て、東京(🍇)と(⭕)う(🕉)きやうへ(🛤)出でる(♐)父とうさんのために羽織は(🥣)おり(🦔)や帶(dài )おび(🈺)を織(🏉)お(👰)つて呉く(🎎)れました。
こんな(🎀)看板かんばんを掛かけた家うちが一(yī )軒けんし(🌺)か(🤕)ない程ほど、峠たうげは小(🔖)ち(🏣)いさな村(🕗)(cū(🏫)n )むらでした。そこ(🎹)に住す(🎷)む(🐁)人(🥂)(rén )達ひとたちは(🦏)いづれ(💺)も山(shān )やまの上うへを耕たが(🤥)や(🌖)すお百(bǎi )姓ひやくしや(⏳)うばかり(🌹)でし(🌼)た。その村む(🎦)らにも伯(🧜)父(😭)をぢさ(🏯)んが(🐇)寄(jì )よつ(😁)て挨拶(zā )あいさつ(🌕)して行(há(📌)ng )ゆく家(💩)うちが(💯)ありましたが、入(rù )口い(🚛)りぐちの柱はしらの(🔀)とこ(🔮)ろ(📽)に繋つながれて居ゐた馬うまは父(🦇)と(📆)うさん達たちの(➰)方(fāng )はう(♊)を見みまして、
『お揃そろひで、東京とうきやうの方はうへお出掛(🏬)で(⚾)かけですか。』[#底本(🍮)(běn )では始めと終わ(🧒)りの二重かぎ括(📕)弧が脱字]
と(❕)伯(💠)父をぢ(🛰)さんに(❗)言いはれまして(🏀)も、父(🔸)とうさんの足(zú )あ(😠)しは(🌡)なか/\前まへ[#「ルビ(😴)の(🆖)「まへ」は底(🍴)本では(🌑)「(🈶)まい」](🐇)へ(🛤)進すゝまなく(🍵)なりました(💤)。
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