「(🍡)都(⛷)(dōu )に(🥤)育つ(🗡)子(🚐)供は違い(🐰)ます(🧝)ね。」(🚗)
伊那の谷から木曾の西のはずれへ出るには、大(dà )平峠おおだいらとうげを越(yuè(🔢) )えるか、梨子野峠なしのとうげを越えるか、いずれに(🥊)して(🗨)も奥山の(💩)道をた(🛡)どらねば(🔂)ならない。木(mù )曾下四(sì )宿(🏕)(xiǔ )へ(💛)の当分助郷すけご(🎇)う(🚞)、あるい(📀)は大助郷の勤(qí(📄)n )めとして、伊那百(bǎ(🌚)i )十(📗)(shí )九か(⛷)村(cūn )の村民が行き悩(📕)(nǎ(🧕)o )むのも(💽)その道(dà(🏵)o )だ(🎇)。木(♉)(mù )か(🕞)ら落ちる山蛭やま(🚺)びる、往(📼)来ゆき(🍆)き(🥂)の人に(🍭)取りつく蚋ぶよ、勁つよい風に鳴る熊(xió(🐒)ng )笹(🛵)(xiǎ(📉)o )くま(🈯)ざさ、(🥠)そのおりおり(🏇)の(🗂)路(🦍)傍(🚐)(bà(💵)ng )に(🉐)見つけるも(🥈)のを引き合(🚁)いに出(👙)さな(🌂)い(🗯)までも、昼でも暗(💤)(àn )い森林の谷(gǔ )は(🔻)四里あま(🚜)りに(🕍)わたっている。旅(lǚ )するも(🤱)のはそこに杣そまの生活と、わ(💿)ずか(🍻)な桑畠(🥃)く(🕙)わば(🎪)た(🦋)けと、米穀(yù )も実らないような寒い土地(🧟)とを見いだ(📯)す。その深い山間やまあいを分けて、浪(⛎)士ら(🎀)は和田(🤣)峠(💔)(gǔ )合戦(🚢)以来の(🔳)負(fù )傷者か(🚅)ら十数門の大砲ま(🖥)でも運ば(🏴)ねばならない。
木(🐀)(mù )曾(🔪)地(dì )方(🌚)における街(🎑)道付(🕐)(fù(🐪) )近の助郷が(💨)組(🃏)織(zhī )を完(🏤)備したいとの(😷)願いは、ついに(⛎)き(🚵)き入れられ(🏑)な(😅)かっ(🤢)た。三(🥡)人の庄屋(wū )は定(dìng )助郷設(shè )置のかわりに(🔮)、その(🦍)お手当てを許(🗨)されただけ(🤡)にも満(🧞)足しな(🚋)け(💎)ればならなかった。そ(🦃)の時、(🏇)庄屋方から差し(🔃)出してあった人馬立(lì )辻(⛵)(shí )帳(🐽)じ(🚽)んばたて(🚆)つじ(🕥)ちょう、宿勘定(dìng )仕訳帳等の返却を受けて、そんな(😑)ことで屋敷(fū )か(💈)ら引き取った。
「いえ、お邪(xié )魔かも(💯)しれません(🖌)が、道中(🤞)(zhōng )でおはきください。それでも宅(zhá(🛀)i )が心がけま(💺)して、わざわざ造(👬)らせた(⬅)ものですよ。」
「これは何よりのもの(🚲)をいただ(🅿)いて、あ(😶)りがた(🛅)い。」
「火(🤼)事はどこ(👾)でござ(🤰)い(👦)ましょう。」
木(📪)曾(⚪)(céng )地方におけ(🌌)る街道付(💍)(fù )近(jìn )の助郷が組織を完備し(🖇)たいとの願(🍕)い(🖲)は、つ(➡)いにき(🐶)き入れられ(🚖)な(💎)かった。三人の庄屋は定(😒)助(zhù )郷設置のかわりに、そのお手(shǒ(🐉)u )当てを許(xǔ(⏹) )されただけにも満足しな(📌)ければ(🚹)なら(🤜)なかった。その時、庄屋方(fāng )から差(🍸)(chà )し出してあっ(🥝)た(🤪)人馬立辻帳(zhà(🚕)ng )じ(🏤)んば(🍒)たて(🍊)つじ(💥)ちょ(🏅)う、宿(🥋)勘定(dì(😇)ng )仕訳帳等(🔓)(děng )の返却を受けて、そんなことで屋敷から引き(👫)取(🔇)っ(🖐)た(🕎)。
こ(🐷)の江戸出(chū )府(fǔ )の(✴)はじめのころには、半(🚑)(bàn )蔵(🚡)はよくそう思った。江戸(hù(🧙) )の見物はこんな流行を舞(🥚)台の上に見(🍰)せつけら(🥌)れて、やり切れ(✂)ないような心(💦)持ちには(🦀)ならないものかと。あるいは藍(🍗)微(🚤)塵あいみじんの袷あ(🦕)わせ、格子(zǐ )こうし(🍄)の単衣ひと(🕡)え、(🤯)豆絞りの手ぬ(⛅)ぐいというこしらえで(🐜)、贔(🐏)屓(xiè )ひいき(🏄)役者(zhě )が美(měi )し(🐍)いな(🥂)らず(😈)も(🐾)のに扮(🌄)ふん(🧝)しながら舞台(tái )に登る時(😍)は、いよすごいぞすごいぞと(🐕)囃はやし立てるような見(jiàn )物(wù(🌮) )ば(🦈)か(🛑)りがそ(🛬)こにあるのだ(💰)ろうかと(🕖)。四月も(😚)江戸に滞在(🔸)し(🌉)て、(😩)いろいろ(😎)な人にも(⬜)交際(🤷)して見るう(🗿)ちに、彼(🏽)はこの想像がごく表(biǎo )う(😨)わッ(📀)面つらなも(👃)のでしか(🍞)なかったことを(👕)知(zhī )るよ(🌃)うに(😃)なった。
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